什么是灵性?它是某种练习还是其它什么?

灵性不是某种特定的练习。它是一种存在状态。要达到这种状态,有很多事情要做。

Times Now电视台采访了瑜伽士及神秘家萨古鲁,与演员兼导演Nandita Das,及广告人Prahlad Kakkar,一起探讨“什么是灵性”这个问题。

Sadhguru(萨古鲁):灵性不是某种特定的练习。它是一种存在状态。要达到这种状态,有很多事情要做。这就像是你房子里的花园。如果土壤,日照,或者植物的茎秆状况不佳,植物是不会开花的。你得做些什么,你得照管好这些事情。所以如果你把你的身体、头脑、情感和能量培养到一定的成熟度,某种其他的东西会在你的内在绽放——那就是灵性。当你的理性不成熟时,它会怀疑一切;当它成熟时,它会以一种截然不同的方式来看待每件事物。

每当一个人体验到一种比自己更宏大的东西时,传统的看法是,“这是神……”。对于神的全部概念就是——任何比你更宏大的东西。可能是一个人,或者一种体验,或者自然的某些方面。但这是灵性吗?不,这只是生命。当我说“只是生命”时,我不是想忽视它,把它说成一个微不足道的事物。生命是最伟大的事物。只有当生命成为一种巨大而强烈的幸福体验时,你才会想知道是什么创造了生命。

如果你想知道创造的过程或者创造之源,对你来说,创造中最亲密的部分就是你的身体,不是吗?有一个被囚禁的创造者,困于你的内在。你不应该错过它。如果你没有错过的话,如果你知晓了你内在的创造之源,你就是灵性的。

信仰上帝能让你变得灵性吗?

一个无神论者不可能是灵性的。但是你要明白,即使是一个有神论者也不可能是灵性的。因为无神论者和有神论者没有什么不同。一个相信有上帝,另一个相信没有上帝。他们都是笃信某个他们不了解的东西。你不够坦诚,所以不承认自己不知道,这就是你的问题。所以有神论者和无神论者是一样的。他们是同一类人,只是装出一副与众不同的样子而已。一个灵性追寻者既不是有神论者也不是无神论者。他意识到了自己不知道,所以他在寻找。

从你相信某一个事物的那一刻起,你就会对其他的事物视而不见。这个地球上的冲突并非像人们试图表现的那样是善与恶之间的冲突。它一直是一个人的信仰和另一个人的信仰之间的冲突。对信仰的需要更多地来自于心理层面,而不是灵性层面。你想要依附在某个事物之上,你想要感觉到安全,你想要感觉自己什么都懂了——一个很不成熟的头脑才会这样。如果你对这个存在一无所知又有什么问题呢?其实你本来就是一无所知的。这很美好!你看看如何让自己内在变得美好和喜悦,这是掌握在你的手里的。

什么是灵性体验?

去登山或者潜海寻找一种体验可能很美,你应该按世界本来的样子去享受它。但你还要明白,海里的鱼并不会认为在大海里是一种灵性的体验;山羊也不会认为在大山上是一种灵性的体验,因为它们一直都在那里。如果你把鱼和山羊放到城市里,它们也许会认为城市生活是一种灵性体验。那种体验来自于你内在的隔阂被打破了——某种东西在你内在破裂了。你之前是在一个壳里,这个壳破裂了,又形成了一个更大的壳。我的意思是,如果你习惯了那个更大的壳,你又会感到它和之前小的壳是一样的了。

所以如果你想变得无边无际,你试图通过物质性的手段来实现,那你实际上就是想分期分批地实现。你可以1、2、3、4、5这样数数然后某天数到无穷吗?你只会无终止地数下去。这不是办法。通过物质性的方法,你永远也不能达到那无边界的本性。每一个人都在企求达到无限。如果让他予取予求,他也许会满足三天,第四天他又会开始寻找其他的什么东西。有的人可能会把那叫做贪婪,我说这不过是搞错了方向的生命进程。如果你想要知道那无边界的本性,你需要亲身体验,你必须要感知到那超越物质存在的东西。某种东西你可能在跃入大海的那一瞬感知到过,在你看到一座高山的时候感受到过。当你唱歌的时候,当你跳舞的时候,当你闭上眼睛的时候,很多很多时候这种东西可能在一个人身上发生过。你触及过它,但是现在的问题是如何能持续。

一个简单的练习

一个方法是,我们可以教给你一个简单的练习,这需要主观的参与。任何一个主观的技术都不能在一个不专注的环境下教授。所以如果你愿意拿出来一小段专注的时间,我们可以教给你一个简单的练习,你只需要每天拿出21分钟的时间(内在工程)。你可以每天用这个无与伦比的灵性体验开始你的一天。这个强大的体验能让你在平和喜悦中度过一整天。

除此之外,要维持这种体验,每个人都可以做的一个简单的事情就是去无差别地投入。不论是你看到一个人,一棵树,或是一片云,你都同等地投入。你也同等地投入于自己的身体和呼吸。如果你不去分别哪一个更好,并且你对生命里的每一个方面都同等地投入,那么你就会一直处于灵性的状态。你也就不需要任何人来教你什么是灵性。

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