Sadhguru（萨古鲁）：一个富人死后，邻居问山卡拉·皮莱，“他留下了什么？”山卡拉·皮莱笑着说,“每一分钱，每一件小饰品，每一样小东西。”
我们所收集的东西不会有任何意义。唯一重要的是我们如何滋养这个内在生命，以及我们从中创造出什么。如果你变得以生命为导向，你会突然发现无论是欲望还是依恋都没有任何意义。将不再有愤怒或仇恨，因为一旦你意识到存在的珍贵本质，就没有时间去做那些事情。愉快、爱和喜悦将是一个自然的结果。
只有在生命的绽放中才会有解放。如果这个生命满溢，那你就不必仰头向任何神祈祷——神圣性会来找寻你。
人类体验的机制
为什么大多数人要挣扎着在生活中建立哪怕是一丁点的平和或喜悦？关于这点有太多的哲学，但让我们从技术上来看待它。所有的生命体验是如何进入我们的？如果你触摸、品尝、看、听或闻某样东西，它首先触及你的感官知觉。从那开始，神经系统把它传到你的大脑，并创造一个愉快或不愉快的体验。
只有在生命的绽放中才会有解放。如果这个生命满溢，那你就不必仰头向任何神祈祷——神圣性会来找寻你。
这种愉快或不愉快的体验不完全来自于外在刺激，也取决于你当时的状态。如果你感到沮丧或不安，有人弹奏了动听的音乐，这可能使你更加暴怒。悦耳的音乐不总是悦耳的——你必须在那一刻为它做好准备。
人的体验有两个方面。一个是刺激的本质，另一个是我们当下的状态——我们的印象、samskara（习气）以及业力物质。如果你这一刻的karma（业）是沮丧的，而有人试图让你高兴起来，你会把他们的眼珠子挖出来。所以，体验不完全是由于刺激；一个人的业力物质也在起作用。
将愉悦带入能量身
当一种刺激触及感觉器官时，它几乎立刻就通过神经系统传递。除此之外，还有另一个更精细的系统——pranamaya kosha或能量身，但它的移动速度比神经系统至少慢一百倍。如果一种体验的神经性愉悦保持的时间足够长，那么愉悦就会开始在能量身传递。一旦愉悦渗透你的能量身——无论是爱、喜悦或幸福——它将成为你的品质。
并不是说你会变得幸福；幸福会变成渗透你的系统的生命品质。如果生命能量变得愉悦，幸福将成为你的本性。如果你在看日出时感到片刻的美好，那是神经上的愉悦。为了让它成为你生命能量的一部分，你需要保持那种体验，因为那至少要慢上一百倍。
一旦愉悦渗透你的能量身——无论是爱、喜悦或幸福——它将成为你的品质。
如果你能把任何一种体验保持24分钟，神经系统产生的愉悦感就会深入到生命能量系统中。然后幸福地坐在这里就变得平常了。
你的体验的真正来源
如果你真的很渴，你喝了一杯水，这不仅仅是解渴，你的喉咙感觉更好了，凉爽的感觉在你的身体里蔓延——整个人都感到愉悦。学会保持这种愉悦的体验。现在，你们中的大多数人无法在那里停留超过两到三秒。
这种愉悦的体验是由内在引起的，而不是由头脑。头脑选择体验，但它不能引发体验。如果你看着一个人，你的大脑会想“哦，他太可怕了”，你选择了一种由内在引发的不愉快的体验。你的头脑选择了体验，但它并没有引发体验。你称之为“我自己”或我们称之为“生命”的内在事物引发了这种体验。
你的头脑就像一面镜子。虽然它可能不是一个平面镜——它可能非常扭曲，但它向你展示了这个世界。你看到的世界是笔直的还是扭曲的有待商榷。你看到这个世界是因为它反映在你的头脑里。但头脑从来没有反映出你。
你看到这个世界是因为它反映在你的头脑里。但头脑从来没有反映出你。
我不是在说你生理上的自我或者心理上的自我。你可以审视你的思想和情绪，但你无法审视真我。你的存在是无法被审视的；它只能被体验。但现在对你来说这个存在中最重要的是你在这里。否则，谁在乎宇宙是否存在？
知晓生命的唯一途径不是通过食物、饮品、爱或玩乐。知晓生命的唯一途径是去到镜子的另一边。在镜子的这一边，你只能看到戏剧；你无法看到生命的本质。
头脑之镜的背后
如果你保持一种愉悦的体验——无论是微风、呼吸、水、食物或任何相关的东西，你会慢慢地转移到镜子的另一边。
在一天中被称为sandhya kalas的这个特定时间尤其有效。sandhya kala是一个过渡期或时间的转折点。当有了一定的突破，一定的空间，就有了一点超越的空间。sandhya kalas一天出现四次。对于你自己的系统，你自己的身体，最重要的sandhyas是在你入睡和醒来的时候。
当你醒来，身体活跃起来，某种愉悦感会传遍全身。如果你在醒来时保持这种愉悦感，你的头脑一整天将沉浸在愉悦之中。同样的，当你即将入睡时——在清醒和睡眠之间的放松中，有一种愉悦感传遍全身。但是要意识到这一点比在你醒来的那一刻要难得多。
精选导读
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