提问人：萨古鲁，我在您的一段问答中读到，您说过甚至冥想也不是目的，我的意思是，也许这让我困惑，就像佛陀没做很多冥想，尽管他的追随者们做，我的意思是它只是人们进入的一种狂喜状态。是这样吗？当然我冥想，也得到了喜悦和狂喜的感觉并能保持一整天。这对于灵性之旅就足够了吗？我有点困惑。
Sadhguru（萨古鲁）：这是足够的激励，这只是一种激励，狂喜只是一种激励。如果它是……如果它是痛苦的，你还会冥想吗？不会。你感觉喜悦和狂喜，那只是一种激励，那不是目标。佛陀是狂喜的吗？不是。佛陀从来没狂喜过。你见过他跳舞吗？他只是像这样坐着，那是不同的。如果我让你像那样坐着，你会坐吗？不会。你需要一些激励；所以在系统中创造那样的甜蜜是一种激励。并且最重要的，如果你在自己内在感受到狂喜，你会变成一个更好的人，不是吗？不是吗？当你非常开心时，难道你不是一个美好的人吗？只有当你不开心时，你才是个糟糕的人，不是吗？是不是这样？当你开心时，你是个美好的人，所有人都很美好，不是吗？所以让你保持狂喜——早晨来一剂狂喜，感觉世界都变好了 。如果海得拉巴（译者：印度城市）的每个人早上都以狂喜的状态开始，海得拉巴将会是个美好的地方，不是吗？他们从紧张开始，所以发生的就是其它事情。所以狂喜不是冥想的目标；它只是让你继续下去的一种激励；因为否则的话你不会继续下去。
那么冥想是什么？目的……如果我们需要看看目的，如果你坐着冥想，慢慢会变得这样：你的身体在这儿，你的头脑在那儿，而“你”在其它地方。一旦这三样东西分开，一旦你和你的身体之间有了距离，你和你的头脑之间有了距离，那就是痛苦的终结。一旦没有了对痛苦的恐惧，只有那时你才会降低你自我保护的本能；否则你不会降低它。只要还有对痛苦的恐惧，你就不会降低自我保护的本能。你不是自然而然有灵性的唯一原因就是你过度强化了你自我保护的本能。它一直试图把你变成世界上的一个气泡、独立的气泡。不愿与任何事物融合。所以除非你降低你自我保护的本能，否则你不会在任何一个方面变得有灵性。你不会知道生命以合一的方式发生着。你永远都是一个个体，被困住的。
你注意过吗？即便在你的日常生活中，当你非常开心时，你降低了防卫？是不是这样？当你不开心时——全副武装。当你开心时——降低了一点防卫，不是吗？当你非常开心时，完全放下了防卫。你注意过这个吗？这就是你只愿在特定人群中开心的原因。因为你不知道如何单纯地开心，并与此同时仍然知道在生命需要停止时去停止它。你只愿与你生命中的五个人在一起时开心，因为你认为那是你可以开心的唯一安全氛围；因为你总是将开心理解为某种脆弱。假设你走在街上，你对每个人微笑，他们看起来会像这样，为什么？他们为什么不能对你回以微笑？他们会失去什么？他们认为，“如果我微笑了，他可能会利用我？”他能怎么利用你？如果他过来掏你的口袋，你可以阻止他。如果他笑了，即便是掏你口袋的微笑，你为什么不能对他微笑呢？有什么问题？今天就试试看，出去微笑；人们看起来会像这样，他们……他们会吃惊；有人正让我对生命变得脆弱。他们想像石头一样走在街上，他们想回到家再变成生命。行不通的，一段时间后，你在那儿也会变成一块石头。如果你想作为生命活着，你就必须在所有地方练习它，不是吗?
冥想能在你和你的身体之间，你和你的头脑之间创造距离。无论是人类所知的何种痛苦，它要么通过身体，要么通过头脑进入他们。你知道任何其它类型的痛苦吗？只有这两种痛苦，不是吗？一旦你和这两样东西之间有了距离，那就是痛苦的终结。一旦没有了对痛苦的恐惧，只有那时，你才愿意冒险进入生命的其它维度；否则无论我告诉你什么，你只是在寻找安全而已。
原文链接：https://www.youtube.com/watch?v=B5ienCg_3XA&feature=youtu.be
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