一个惯偷屡次被人当场抓获。该如何处置他？两个故事让我们对惩罚、慈悲和人性有了深刻的认识。
一个人不堪忍受饥饿和贫困，干起了小偷小摸的行当。他入狱后多次尝试逃跑，但最终都被抓了回来。他的刑期一次次因此而延长。多年后他终于出狱了，再次回到社会上。
寒冷与饥饿折磨着他。他没有钱，连一顿饭都挣不到。没人愿意相信一个前科罪犯，给他工作。他流浪到许多地方，但无论走到哪里，他都被赶走。在一个村子被人殴打后，他在村里的牧师家里找到了避难所。
他没想到神父会如此亲切地欢迎他：“这是上帝的房子。无论是罪犯还是罪人，凡来此寻求庇护的，都是上帝的孩子。”神父安慰他，给他食物吃，给他衣服穿，给他住的地方。
他吃好了，睡至半夜醒来，恢复了生气。他的目光落在房间里的一些银器上。他没能遏制偷东西的冲动，拿起银器逃走了，甚至想都没想这会背叛给他饭吃的人。
他带着银器在村子里闲逛，很快引起了村民的怀疑。警察逮住他并审问了他。因为不能从他嘴里得到合理的解释，他们把他带到神父家里。“我们怀疑他从你这儿偷了这个银器。你能不能确认这个是不是你的？”警察问神父。
这人哆嗦着，害怕偷窃行为被揭露，他又要被送进监狱再多呆上几年。
但是神父的脸充满慈悲。他说，“我的朋友，我把银烛台连同这个银器都送给了你，你怎么把烛台落下了？”然后神父把烛台给了他。“很抱歉，我们以为这是个小偷。”警察说着，放了这人便离开了，这人为神父的慈悲深深震撼。以上是《悲惨世界》的一个情节。
有一个来自禅宗传统的类似故事，可能启发了西方的作者们。它带有同样的信息：
一位禅师注意到弟子们一阵喧闹，就问他们发生了什么事儿。
“他又偷了，”他们说着，将其中一个弟子推到禅师跟前。禅师说，“原谅他。”
“不行。因为您，我们已经原谅他很多次了。现在如果您不把他打发走，我们所有人都要离开，”弟子们威胁道。
“即使你们都走了，我也不打算把他送走。”禅师说。
那个犯了罪的弟子跪倒在禅师的脚下痛哭流涕。
Sadhguru的解说
Sadhguru（萨古鲁）：一个人可能有力量面对任何对他的惩罚，但他会被宏大的慈悲降伏。惩罚会让一个人坚如磐石，而超越理性的慈悲将融化一个人。
惩罚会让一个人坚如磐石，而超越理性的慈悲将会粉碎他的堡垒。
随着你对一个人越来越冷酷无情，他就会变得越来越能应对你的惩罚。只有慈悲能够融化他。灵性大师或者古鲁不会根据一个人现在如何来评判他。种下了椰子苗的人，不会因为它一个月后还没结果实就砍掉它。同样的，一个古鲁会去看每个弟子的内在潜质，再看如何让它结出果实。他不会因为弟子现在还不具备必要的能力而忽视他。
任何自称是他弟子的人都应该愿意利用每个成长和转化的机会。特别是，如果一个不利于他们的情境出现，那么这就是让他们实现自我转化最好的情境。相反，如果他们对古鲁提条件，要求他做这做那，那就表明他们只是想指手画脚罢了。他们对任何转化都不感兴趣。这样的人根本不够格儿自称弟子。最好让他们离开，不要在他们身上浪费时间。
原文链接：isha.sadhguru.org/in/en/wisdom/article/defeat-thief-zen-story
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