失去与悲痛:如何走出挚亲离世的悲痛?

失去挚亲可能是难以面对的现实,经常让人们悲伤和痛苦。萨古鲁直言不讳但又充满慈爱地带引我们深入了解为什么会这样,教我们如何面对挚亲的离世。

失去与悲痛:如何走出挚亲离世的悲痛?

失去挚亲可能是难以面对的现实,经常让人们悲伤和痛苦。萨古鲁直言不讳但又充满慈爱地带引我们深入了解为什么会这样,教我们如何面对挚亲的离世。

悲伤的本质

提问者:我最近失去了一位亲近的亲人,该如何面对由此带来的悲伤和痛苦?

Sadhguru(萨古鲁):你必须明白,你的悲伤不是因为某人死去。生命的逝去对你来说并没有什么意义。每天,都有成千上万的人死去。单单是你所在的城市,就有如此之多的人死去,如此之多的人处在悲伤中。然而,那并没有影响你。没有在你心里留下空洞。

问题是,那个特别的生命逝去,在你的生命中留下了一个空洞。从根本上来说,你悲伤是因为在许多方面曾经是你生命一部分的人走了。你生命的一部分变成了空缺,而你不能面对那个空缺。它就像是:你们一组人在玩一个游戏,现在突然间一个人离开了。现在,游戏中有了一个空档,那是你无法面对的。

如果你的幻想破灭,那就意味着你的幻想已被打破。当你的幻想被打破的时候,maya(幻相)就散去了——这正是面对现实的时候。

你围绕着某人构建了你的生命,你在头脑里做了各种计划——“我要跟这个人结婚,我要有两个小孩,我要让小孩做这个做那个”,等等。不过现在,这个人从你的生命中消失了,突然间,所有的那些梦想都化为乌有。你不知道要怎么做。你的幻想破灭了。

如果你的幻想破灭,那就意味着你的幻想已被打破。当你的幻想被打破的时候,maya(幻相)就散去了——这正是面对现实的时候。不幸的是,大多数的人把它变成了一个内在极其痛苦且带有破坏性的过程。

你的悲伤与你的不完整有关。哪怕没有任何人死亡,悲伤也会发生在你身上。人们会仅仅因为没成功而悲伤。人们会因为没得到他们想要的,或者他们的房子烧掉了,或者他们的车丢失了而悲伤。小孩会因为他的泰迪熊不见了而悲伤。小孩也许想念那个泰迪熊更甚于想念他的父母。他的狗让他悲伤的程度也许更甚于他的祖父。我曾经看到过这种情况,这让人们很是震惊。但是人就是这样。这个小男孩与那只狗的联结比与祖父的联结更深。

你得好好想想,假如失去某人,你为什么会感到不完整。这个生命本身是完整的。如果你如是地看待生命,就不会有不完整的问题。这是一个完整的生命。如果这是一个不完整的生命,就代表说造物主的工作很差劲。不,他做得很棒——比大多数人所认识到的要伟大得多。这工作实在做得太出色了。如果你曾如是地体验这个生命,什么都不会在你的内在留下空洞,因为这是一个完整的生命。你不会用你的职业、你的车子、你的房子、你的家庭或其它东西去填补它。

生命能够与如此之多的东西互动、产生关系、共存,包容它们。依旧,它本身就是一个完整的生命。这就是生命的本质。如果这就是你此刻的体验和状态,那么无论你是否失去了工作、金钱、或者某个与你亲近的人,你都不会悲伤。

面对挚亲的离世

只不过当说到人的时候,如果死亡带走了他们,我们所失去的是无法被替代的。职业能够被替代,地位能够被替代,金钱和财富能够被替代,可是当我们失去的是一个人的时候,我们无法替代他们。悲伤会在这种情况下变得更加深刻。

如果你建立关系是因为你想去分享你的完整,那就不会有悲伤。

这之所以会发生在我们身上,是因为我们像拼贴画一般打造自己的人格。“我们是谁”取决于我们占有什么,我们所拥有的地位和关系,还有在我们生命中的人。假如失去了其中一样,就会在我们的人格中留下一个空洞。这就是我们的痛苦所在。

很重要的一点是,我们的关系应建立于我们的完整性,而不是填补我们生命的工具。如果你用关系去使你自己完整,那么当你失去它时,你就会变得空虚。如果你建立关系是因为你想去分享你的完整,那就不会有悲伤。

这不是在轻视你所失去的。当我们失去某位与我们很亲近的人时,这些可能都不管用。看上去就像是在轻视一个人所失去的。所以,我们应该在一生中持续培养这种认知,“我们是谁”并非取决于我们的生命中拥有什么;“我们是谁”决定了我们的生命中拥有什么。这必须在每个人身上发生。这就是灵性进程所代表的意义。

我们的生命有限

生命的本质就是你和你所爱的人总会在某个时刻死去。唯一的问题是谁先死。这听起来也许很残酷,但那不是我的本意。接受这一点非常重要。否则,今天我们会跟自己说些漂亮话来安慰自己,到了明天早上,现实会再次折磨我们。

生命的本质就是你和你所爱的人总会在某个时刻死去。唯一的问题是谁先死。

当我们在这里时,我们必须向每个人展现我们最好的一面。假如医生告诉你的朋友他明天会死,你就会向他展现你最好的一面。但是如果他告诉你,“我五十年后会死,”你就不会在乎。可是如果你实际想一想,我们不知道死亡会发生在五十年后还是明天。你知道,你会死,他们会死。只是不知道什么时候。

我现在就在向你展现我最好的一面,因为我知道你会死。有时候,我知道你什么时候会死。很多时候,我不知道你什么时候会死。我只是确保我向你展现我最好的一面,因为我知道,你在走向死亡。这对每一个人都一样。这对每一个生命都一样。谁知道你房子外面的那棵树什么时候会死,或者你什么时候会死?你不知道。所以难道你不应该向他们展现你最好的一面吗?

喜悦之泪,而非悲伤之泪

某些人对我们来说很宝贵,是因为他们在某些方面,也许在很多方面提升了我们的生命。如果我们身边的人提升了我们的生命,使得我们很珍惜他们,我们就应该满怀喜悦地去珍惜——而不应该悲叹他们的离世。我们应该珍惜他们曾经与我们分享过的提升、甜蜜和温柔。在某些方面,至少在某些时候,他们让你感到完整。他们让你的生命感到完整。请让他们的回忆总是给你带来喜悦和爱的泪水,而不是悲伤的泪水。如果他们对你来说代表了许多美好的东西,请向那些还在你身边活着的人表达出来。

他们对你很重要,是因为在某些方面,他们对你来说很美好。就让对他们的回忆,使你想起那些美好的方面,而不是让你变得悲伤和抑郁。让你变得悲伤和抑郁意味着你还没有接受生命最根本的面向——人终有一死。

无论一个人是好是坏,他们都会死。这不是在嘲弄你所失去的。我明白已故的挚亲对你意味着什么。可是我希望你记住他们所有那些美好。而不是让自己对他们的离世感觉糟糕。假如你比他们先死去,你就会让他们处于不好的状态——所以,请站起来,像个人样。只要是曾发生在你身上的美好,总要以某种方式表现出来。如果他们对你来说代表了许多美好的东西,请向你身边那些还活着的人表达出来。这就是生命继续的方式。

一块块的拼贴画

当我说“生命”,我在说的是生命本身,而不是指你做什么。你一般会认为生命是你的家庭、你的工作、你的生意、你的财富和任何其它你所占有的。可是这些都是生命的附属品。你追求金钱、财富、关系、小孩,认为那些会在某些方面提升你的生命。你收集了如此之多的附属品,你如此地投入、执着和认同这些附属品,以至于你从未体验过你所是的这个生命。

这都是为了你的离去做准备。让你的负荷减少一点点,那么当你走的时候,你就会走得更容易。

现实是,你所是的这个生命依然还在那里——而那些附属品正随着时间的流逝而分崩离析。在某些人进入你的生活之前,你一样充满活力,大笑着,知道什么是喜悦。你加进来其他人,相信那样会提升你的生命,或者也许是有些需求要去满足。

可是现在,出于你的认同,你认为当某个人走了,生命的一部分就消失了。当你上了年纪,你的祖父会死,你的父亲会死,有时你的伴侣也会死。有些人会掉头发。有些人甚至会失去理智——这不是开玩笑。有些人会失去他们的部分身体。有些人会失去人际关系。有些人会失去东西、权利、地位或者金钱。

这都是为了你的离去做准备。让你的负荷减少一点点,那么当你走的时候,你就会走得更容易。这不是某种哲学,这是生命进行的方式。因为你拒绝直面生命,你在脑里制造自己的图像,然后想把这些心理图像变为现实。你创造的这些心理戏剧将永远不会成为现实。总有一天你要谢幕。你越早幻想破灭越好。你可以醒悟过来,也可以变得痛苦。那是你的选择。

当生命让你幻想破灭

当生命让你幻想破灭,你要么醒悟然后开悟,要么变得痛苦。如果所有的幻想都消散了,那就叫自我了悟。现在,你忙于各种幻想,如此地看重它们,认同它们,以至于你立志要保护它们。这就是maya(幻相)。它会一直持续,好像是真的一样,直到突然间,消失了。

如果你的所有幻想就在此刻打破,如果你是完全地幻想破灭,你也就开悟了。

以某种方式,你一直都知道。从你出生的那一刻起,你的时钟就已经在滴嗒滴嗒地走着,有一天,它会停下来。我们尝试延长它,我们尝试让它慢下来,我们尝试尽量利用我们手上的时间,让它尽可能有意义。而很重要的是,生命必须触及到你。如果生命要在更深的层次触及你,你必须放下你在头脑里所创建的世界。这并不仅仅是关于某个人死亡的问题,这是关于你对生命的根本无知。是该清醒的时候了。如果你的所有幻想就在此刻打破,如果你是完全地幻想破灭,你也就开悟了。

精选导读

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