想要修行,结婚还是不结婚?丨视频

我不想让你走瑜伽之路。不管你在走哪条路,都带上瑜伽。这会让你的路容易且美好。

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提问者:每个人都面临的问题,压力、紧张……

Sadhguru(萨古鲁):为什么?为什么?为什么你把这个问题说得这么普遍?你在假设是这个样子。好吧,你有压力、紧张,还有什么?折磨?

提问者:还有一点……结婚并选择瑜伽之路来成就,或者不结婚并走瑜伽之路,哪个方式最好?

Sadhguru(萨古鲁):所以他把他妻子和孩子称为压力、紧张和折磨。妻子和两个孩子——压力、紧张和折磨,这样如何?我不想让你走瑜伽之路。不管你在走哪条路,都带上瑜伽。这会让你的路容易且美好。不管你往北还是往南走,如果路很黑,你会带上火把,不是吗?只有往北走的人带火把,往南走的人一路摸黑,有这回事吗?没有。

你结婚是出于你的需要,你不是生来就有妻子的,你是吗?你生来是这样的,一个完整的人。因为你有某些需求,生理的、心理的、情感的,可能还有经济的,社会的,那也是有的,对吧?所以,各种的需求,婚姻通常被认为是一个大礼包,可以满足所有这些需求,生理需求、心理需求、情感需求、社会需求,有时还有经济需求。所以它是一个综合包,也就是如果你结了婚,所有这些问题一下子都解决了。有时候他们可能拒绝满足你的一些需求,所以你就有压力、紧张和折磨。

我要你明白,你是为自己的幸福结婚的,而不是为了别人才牺牲自己去结婚。你是为了你的需求和幸福结婚的,不是吗?你最好一辈子都记着这一点。你结婚,和别人拴在了一起,是因为你有需求。你不是为了对方结的婚。是不是?在这点上让我们坦诚一点。是不是?是的。你记住这一点,如果你记着这一点,你就会活在些许的感恩中,好吗?

如果不是所有的五个——pancha,你们知道那五个需求,你至少满足了两个,非常感谢,不是吗?可能他们没有完美地满足所有五个,至少他们满足了两三个,对吗?你的丈夫或你的妻子?他们做没做到?如果他们什么都没满足,我想你现在就不会还在那儿了。是不是?如果他们没有满足你的任何需求,我想你不会还在那儿。

他们满足着一些需求,可能有一些东西他们不能满足,你也一样。你也不能满足对方的每个需求。有些你能满足,有些你不能。不是这样吗?所以为什么这会成为压力、紧张和折磨呢?不管你现在怎么弄成那样的,都不重要;如果你愿意,在三天时间内,不管你的情况有多糟,三天内,你都能让它达到平和状态。如果不是爱,如果不是狂喜,至少你能在三天的时间内将它带到平和状态,如果你愿意,一定没问题。是不是?嗯?至少你能闭嘴,不管发生什么都闭嘴,平和就会到来,而且他们可能会喜欢。

所以不要走瑜伽之路,不管你走的什么路,你都必须带上瑜伽。如果你带上瑜伽,它将照亮你的道路,不管你选择了什么路。你出于你的需求选择了你的路,你已经选了,那没什么好说了。那些还没选择的人,我希望你们不要出于强迫性需求,而是出于有意识的需求做出选择。

所以当你生命的这个阶段到来的时候,这就是你有意识地审视你生命的时候,看看五年或十年后,今天的需求对你还有意义吗?为了你今天简单的需求,还是对于你来说这些需求是转瞬即逝的?如果它是一个非常强烈的需求,你就必须结婚。如果它不是一个非常强烈的需求,而只是一时之需,你可能去看场电影就解决了,那么就没有结婚的必要。

是的,许多人都是这样。他们的需求并不十分强烈。只是转瞬即逝,但是社会结构告诉他们得结婚。没必要,结婚必须是有意识的选择。无论走哪条路,那必须是你有意识的选择,而不是强迫性的选择,因为如果你强迫性地选择了,你会总是怪周围的人,因为你觉得自己像个奴隶,你不喜欢那样。所以你怪他们,而他们会怪你。

所以问题不在于你做什么,而在于你怎么做。做什么是根据你的要求,但是怎么做将决定你生命的本质。独自上路比与人同行更有利吗?是的,如果你想走得快,独行会更有利。在非洲有个说法。他们说“行欲速,一人走。行欲远,结伴走。“如果你要长途旅行,那么你最好有个伴儿。如果你要的路程短,并且你想走得很快,那么你最好一个人走,是不是?

乔达摩有另外一种说法。当有人问他同样的问题时,他说:“与其与愚人同行,不如一人独行。”因为看着你,他很清楚:除了傻瓜,还有谁会跟你结婚,这是乔达摩的方式。所以他说,他总是不鼓励人们结伴。他说,生命的旅程是很短暂的,你为什么要个伴儿呢?当你离开这个身体的时候,那个旅程很远,我会在那儿,这是我的提议。

但是你认为生命很长久,所以你可能需要有人作伴。如果需要,你就找个伴儿,但是怎么陪伴非常重要。如果你想理智地进行,你最需要做的事情之一,尤其是与你的孩子,你必须做到——你心理和情感框架应该围绕生命的基本事实。这个生命的基本事实就是你终有一死。你心理和情感结构必须围绕你的必死性来形成。这点最为重要。

如果你始终意识到此生短暂,事实上你随时会死,那么你就会以某种方式来安排和进行你的生活。当你明白时间在流逝,你随时可能被击倒的时候,你就不会有时间生别人的气了,不是吗?你没时间跟人吵架,你没时间一直坐在那儿想不开,因为滴答、滴答、滴答、滴答,生命正在流逝。由于你心理结构是围绕你永远会活着来组织的,因此你有很多时间来吵架、来抑郁、来沮丧、来担忧、来发火——你有的是时间。所以每个人都围绕自己的生命终有一死的本质来组织心理和情感结构,这一点非常非常重要。

毕竟,你只是为上下两代人传接力棒的人,不是吗?是吧?在这个世界上,接力棒在你手上的时间很短,之后别人会接过去。你会发现,从上一代接过接力棒的发生方式最丑陋,将接力棒传给下一代的方式也很可怕,这仅仅是因为人们的心智是围绕着他们会永远活着这一信念形成的。他们没有明白自己终有一死。

如果你一直意识到自己终有一死,你自然就会明智起来。你不会有时间犯傻。假如你意识到你明天会死,你今天还会与人争吵吗?嗯?因为你没多少时间了,不是吗?即便是现在,你的时间也在流逝,不需要在医生诊断你患了某种可怕的疾病之后。即使现在,时间也在分分秒秒流逝,不是这样吗?如果你想探索生命的可能性,探索生命的广阔,那么时间就过得太快了,时间是极其相对的体验。如果你是快乐和幸福的,就算你活到100岁,那也是很短暂的生命,它瞬间就结束了。

所以,在这个短暂的人生中,你哪有时间来感到压力、紧张和折磨?我不知道你哪儿来的时间。这仅仅是因为,你认为你可以永生,这是你犯下的最大的错误。人生只是短暂的旅行。你必须尽可能优雅地,充满喜悦地度过此生。如果你不了解宇宙,你至少要在死前了知这个生命,每个人都应达成这一点。我们的一切体验都是从内在创造的,无论平和、幸福,还是混乱、挣扎,本质上是没有管理好自己的身体、头脑、情绪和能量。生活在科技高度发达的今天,享受着前所未有的舒适和便捷,但内在的幸福感却没有到来。

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