Sadhguru打破读者对于性的观念和误解，阐明了构成性与神性的根本要素。
存在发生于两个不同的维度：一个是存在的非二元一体性，另一个是二元性的众多显化。所有的显化，今天你所视为生命的各种各样的表现形式，根本上都根植于二元性——因为有了二，才有了众多。如果只有一，那就只会有一。当我说二，二元性就像——光明与黑暗，雄性与雌性，生命与死亡。因为有了二，所有的游戏才得以发生。如果只有一，就不会有任何游戏，而只有存在本身。
这世界上众多形式的显化，就像我说的，根本上都根植于二元性中。二元性一出现，性就出现了。提到性，可能在大多数人的头脑中——男人会想起女人，女人会想起男人。其实不是这样的。花蕾绽放，即是性。你所称之为“性”的其实是——两极在试图相遇，在这个过程中，也有大自然想要实现的某些功能，如物种的繁殖与存续。两极总在试图相遇，因为那曾是“一”的将自己显化为了“二”。所以合一的渴望始终存在。
这种合一的渴望以多种方式找到表达。年轻时，你的智力被荷尔蒙劫持，性就是表达方式；身体的性行为就是出口。中年时，你的智力被情感绑架，爱就是表达方式。当你超越这一切，在一个更高的觉知层面上寻求合一时，我们则称之为瑜伽或神性——它有很多个名称。
现在，这两种能量，在人类身上体现为我们所说的男性和女性，总是试图走到一起。而除了这种合一的渴望，两者并无任何共同之处。男人和女人，既是爱人又是敌人。这种情况一直在上演着，因为他们是对立的。如果要寻找相似之处，两者是没有共同点的，但异性之间的引力却始终存在。因为所谓的对立总是相对而言的。
所以，我们称之为的“性”的整个过程，不过是两个相反的事物在试图成为一体而已。性的意图是好的，方法却是无望的。你们永远不可能真正成为一体。意图很好——你们想要成为一体，方法却相当无望，不是吗？它能带来感官快乐，所以吸引人。但合一永远不能真正到来。因此，我们就试图在情感和智力层面寻找交汇点：“我们喜欢一样的东西，我们喜欢同一种冰激凌，我们喜欢同样的颜色……” 诸如此类，两性总是试图找到双方的共同点，但事实上两者没有任何共同点。除非你明白你们没有共同点——你只需学会欣赏异性就好，否则这整件事就会变得相当无望。
为了让一个单纯的生理行为看起来美好，我们想方设法对其各种粉饰。没有这些粉饰，大多数人都会不愿去做这样的事。很多人就是无法如其所是地面对这个基本的生理行为，因为除非对它进行一番粉饰，否则他们会感到淫秽，觉得自己像动物一样。他们会感觉它太原始、太生理化了，而事实就是如此。某种程度上说，我们总是使用很多粉饰手段，来模糊我们看清现实的视野。我们总在赋之予情感，因为没有情感，它就会显得丑陋。
原文链接：电子书《性与神性》
转载请注明出处：https://www.ishayoga.net/society/sexuality-and-the-divine-1/