问：你好萨古鲁。生命中所有重大事件是否都是由业力或一些外在环境因素所致？
Sadhguru（萨古鲁）：业力有个人业力和集体业力之分。作为一个家庭、一个社区、一个国家，作为人类，我们彼此之间分享着业力记忆。或许个人来说，我们什么也没做。但我们的社会做着一些事。因此会产生一定的结果。不要把业力当作一种奖惩系统。并非如此。这不过是生命的基础罢了。没有记忆，就没有生命。没有记忆作为材料，无论是创造一条阿米巴虫或一个人类都毫无可能。生命要复制自身，它需要记忆。业力是生命的记忆。身体之所以被构筑成这样，是因为其中留存着从单细胞生物开始一路演化的所有记忆。
在你周围发生的一切都会影响到你。
社会现实或世界现实可能会使一些事情发生在你身上。每天都有人无辜被杀。许多人和他们身边发生的事毫无关系，却要经历多重痛苦折磨。但他们处于那种情形中——那就是他们的业力。
你看待业力的方式是，“这是我的错么？我什么也没做。为什么这会发生在我身上？”那不是业力的运作方式。业力只是一种记忆系统。没有这种记忆，就不存在任何构造。所有的建筑物能被建造，特别是生命的构筑能够重复进行，仅仅是因为每个生命中都有一份安全的记忆储存。假设我身上发生了一些事，而我对此毫无记忆。但你身处的社会有记忆，所以那些情形会发生。这个世界有记忆，所以那些情形会发生。在你周围发生的一切都会影响到你。
集体业力或许会创造一定的外在结果，但此刻你体验生命的方式依旧掌握在你手中。
现在，纽约市有空气污染。这完全不是我造成的，但我也会吸进有害物质。在这里，我正吸着二氧化碳——或许一氧化物。我没有种下任何因，而是种了好多树。又有什么办法呢？一旦你来到纽约市，你就得吸这样的空气。那么，这么做会有代价么？当然，如果你在这里待得够久，就会付出代价。
无论你的个人业力如何，集体业力都在那里。你的个人业力本质上决定着你如何体验这个世界，它并不会决定着你生于何处、做什么工作。你或许生于皇宫，但你个人业力的结构或许会让你痛苦。你或许生于街角，但你的个人业力结构或许会让你充满喜悦。过去的业力创造了某种外在结果或情形，你无法立刻百分百地改变它，它需要不断努力去改变。外在的情形牵涉到许多东西，不仅仅是你。但你的个人业力可以被立即改变。
此刻你就能改变自己的个人业力，这意味着，此刻你就能改变你体验生命的方式。因为它只涉及到你，所以只要你愿意，你立即就能改变它。但即使你和我满怀愿望，这个世界或许不愿意立即改变。所以集体业力或许会创造一定的外在结果，但此刻你体验生命的方式依旧掌握在你手中。
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