提问者:我有两个问题,先生。爱已经被归类成各种类型,像是母爱、父爱、兄弟姐妹之间的爱,夫妻之爱、男女之爱。我想知道,性、爱与冥想之间是否有什么关联?这是第一个问题。第二个问题是Shiva和Shakti。Shakti是能量,能量就是物质。我们能说它是意识吗?是否我们能把它翻译成英语,意识和物质?
Sadhguru(萨古鲁):第二个问题——不是。这完全是个……这里错误的描述太多了。我不知道我们是否有时间来探讨,因为那是一个……生命的某种层面,必须以某种方式去看待它。关于第一个问题,我想我们已经探讨过了。看,请理解,爱不是关于某个人,一段关系是关于某个人。我们和不同的人维持着不同的关系。不是吗?这取决于我们所从事活动的本质。
现在,你的孩子来到这里,出于你的爱,你把他抱起放到你的腿上。你的邻居来了,请不要这么做。(笑声)但你能像这样(合十的手势)同样地去爱你的邻居而不抱起他吗?能不能?那么,你母亲来了,你这样做去表达你的爱(手势)。你的狗来了(手势),噗噗噗噗噗,你会这样做。(笑声)那我来问你,你能像爱你的母亲一样爱你的狗吗?“喔,他在比较狗和母亲!”(笑声)愚蠢的胡话。告诉我,当你真的对你的狗感觉很美好时,它有比什么少,或比什么多吗?嗯?
爱,不是关于某个人,而是你内在存在的方式。但我们维持着不同的关系。我们与狗的关系是一种方式,和母亲是另一种方式,跟孩子是另一种,和朋友是另一种,工作上的关系又是另一种。关系就是交易。交易必须明智地处理。你不能和每一个人进行同样的交易,一夫多妻。(笑声)
Kunal Kohli:为什么我要被视为这方面的代表?
Sadhguru(萨古鲁):不是你。(笑声)不是你,这是一个概念。(笑声)这是个概念。你不是唯一一个对此有渴望的人。(笑声)从概念上来说,它就只是这样。每一种关系都是不同类型的交易,不是吗?如果你不知道交易的目的以及交易的性质是什么,你显然会把它搞砸。你显然会把事情搞砸,无论他们和你多亲近。你会看见那些都会……很多人都发生过这种情况。那些曾认为他们是天作之合、永远不会分离的人,如今他们之间的关系非常糟糕、充满憎恨。不是因为别的原因,不是因为他们是坏人,不是因为其他原因,只是因为你不明白其局限性,你混淆了行为和存在方式。
爱是一种存在的方式。关系是一种交易。交易必须遵循交易的法则。如果你试图超越这个法则,它会破裂。但是,你内在的感受是怎样的,这与任何人都无关,没有人能对此做任何事。你在自己的内在感觉很美好,在你的思想中、情感中、身体中与能量中,这是你应有的存在方式。如果你的情感是甜蜜的,你会对你目之所及的一切都充满爱意,但是交易是不同的。我是怎样的、怎样跟某人交易,我不能仅仅就像那样与你交易,不是吗?但我不需要感到任何不同,因为这是我决定自己内在的存在方式。
因此你需要明白什么是存在,什么是行动。如果没有这样的区别,你会混淆,你以为这个是那个,那个是这个。“我爱你”是一项虚假的声明。“我恋爱了”还可以。我不能爱你,这是不可能的。我能以特定的方式与你交易,但我是有爱的。因为我是有爱的,所以交易也有那样的品质。如果我没有爱,交易也不会有那样的品质,不是吗?
提问者:先生,我的问题是,性、爱与冥想之间的关联性。
Sadhguru(萨古鲁):性、爱与冥想之间有任何关联吗?我以为,我们已经充分地把性与爱分开了。性意味着……我并不是要对它进行道德判断。我对此没有这样的想法。只是你的智慧已经被你的荷尔蒙劫持了。当你10岁的时候,你看着这个男孩或女孩,他们只是人类。突然你到了12、14岁,你看着他们——忽然间身体形态上的微小改变,在突然之间,变得像整个宇宙一样。是不是?为什么?因为你的体内已经化学中毒了。这是大自然保证你得以繁殖的把戏。别以为大自然对你爱某个人或不爱某个人感兴趣。大自然感兴趣的是你得以繁殖,不然物种会终结。
所有相关的戏码都需要发生,因为如果你直接去繁殖,你会觉得自己像个动物。在进化超越了那阶段后,你会莫名地感到不舒服。所以,你想加上这些歌……对白是什么?唱一首来自……(笑声)你得做这一切,让自己觉得这是另一回事,而不是关于这个。然而,并非如此。性就只是这样,受荷尔蒙所驱动。它是好是坏?没有这样的判断。不由你来判断它的好坏。问题在于对你自己来说,它在你的内在是一股多强的力量?你想把生命花在它身上吗?这是你要做的决定。
它与冥想有何关联呢?“冥想”这个词在英语中其实没什么意义。这是为什么每个人都使用它。(笑声)如果你闭上眼睛坐着,在英语中,他们会说你在冥想。闭上眼睛,你可以做很多事情。你可以做japa、tapa、dharana、dhyana、samadhi、Shoonya,各种事情,或者你刚掌握以垂直坐姿睡觉的艺术。(笑声)谁知道你闭着眼睛在干嘛?(笑声)你可以做不同的事情。
所以,如果我们假设,如果我们假设冥想的意思是dhyana……同样,“dhyana”这个词被使用得太宽泛,它在今天的用法中并不具体,但它有一个特定的意思。那意思是,如果你坐在这里,你的身体在这里,你的头脑在那里,所谓的你又在别处。这意味着这三个身份在你的体验中是分开的。一旦这三个是分开的,那么就不会产生这个提问,“身体的过程、头脑的过程,这和这有什么关系?它们有关联吗?”没有,并没有。那么,“喔,所以如果我冥想,我就不能有性行为。若我有性行为,我就不能冥想。”事情不是这样。
冥想不是一种行为,它是一种品质。如果你培养自己的身体、头脑、能量与情感到达一定的成熟度,你就会有冥想的特质。这就像一朵花的芳香。花绽放了,就有了香味。如果一朵花没绽放,你可以喷点什么将就,但那是不一样的。从你内在所散发出来的与你从外面添加的,是有差别的。这有一个巨大的差别。它是一个生与死的问题。这是生与死的差别。如果你喷点什么,你甚至能让尸体闻起来很香,但那是不一样的。散发出某种香味是完全不同的。因此,冥想是一种品质。冥想状态是一种品质,不是一种行为。“如果我做这个,它是冥想吗?”不是。“如果我做那个,它是冥想吗?”不是。“如果我做那个,是冥想吗?”是的。“这是冥想?”是的。我想这会给你正确的认识。
曾经有这样的事情,有一位苏菲派的大师Ibrahim,召集一些人到他那里,他试着教导人们。一个晚上,他的两位弟子见了面。他们很沮丧,其中一个人说:“嘿!我想抽烟,但我不知道大师会怎么说。”另一个人说:“连我都想抽了。那我们为何不问问他呢?”他们决定分别问他。隔天晚上,其中一人沮丧地坐在花园,另一个人过来抽烟。“嘿!你怎么在抽烟?大师告诉我不能抽烟。你却在抽烟?”那个人说:“你问了大师什么?”他说:“我问他:‘我可以在冥想时抽烟吗?’他说:‘不行。’”“啊!那是你的问题。我问他:‘我可以在抽烟时冥想吗?’他说:‘可以。’”(笑声/掌声)
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