成为世界的母亲为何可以转化你的生命?

萨古鲁阐述普世母性的概念——珍视并滋养不局限于亲生骨肉的所有生命。谈到瑜伽的精髓时,他指出了排他性的局限性,建议将瑜伽作为一种解决全球问题的变革性方法。

问题:作为一个母亲,我对“成为世界的母亲”这个观点有共鸣。培养普世的母性意识会成为解决我们目前面临的很多全球性问题的关键吗?

Sadhguru(萨古鲁):让我们假设某些人是最糟糕的一类人。如果他们走出门,太阳会拒绝照耀他们吗?树会因为它们认为这个人不好就不提供氧气吗?肯定不会。当整个造物都不进行评判,你凭什么去评判?你有什么权威来决定谁好谁坏,或者谁属于和不属于我们?

母性的重要性不在于生育——而是在于将另一个生命作为你的一部分来体验。因为这一点,我们向母性顶礼。随着你孩子长大,也许你也开始形成对他们的评判,给他们贴上好或者坏的标签。但至少当孩子在你子宫里时,以及出生后的一段时间内,你将另一个生命作为你的一部分来体验。这就是瑜伽。

瑜伽意味着合一。作为一个母亲,你正体验着一定程度的合一。这正是我们所致敬的地方。不是因为你生下了他们,你的孩子就尊敬你、爱戴你,而是因为你欣然接纳他们成为自己的一部分。

作为一个母亲,为你赋能的并不是生理上的分娩,而是你多大程度上将这个孩子接纳为你的一部分。每个人都可以生育,不管是有意识地或者无意识地。母性真正的意义在于你将周围的生命接纳成为自身一部分的能力。正是这一点决定了你生命体验的深度。

世界上的每个广告都在推销排他性,因为他们努力销售自己产品给你。但如果你是包容的,生命会发生。如果你是排他的,只有你的心理剧情会发生。所以,你来到这里只是为了经历心理剧情,还是为了尽可能深刻地体验生命?这才是重点。当你陷于日常的胡扯中,你可能意识不到这一点。

如果有人持枪顶着你的脑袋,或者你的医生告诉你只有几个月可活了,你就会知道最宝贵的是生命。那么问题在于,为什么要等到这样的情境你才了解生命的价值?生命在于你如何体验它。你对生命的体验是浅陋的还是深刻的?我们尊敬母亲是因为她们在某方面有过一种深刻的体验——至少在一段时期,她把另一个生命看成是自身的一部分。

这不因生育而发生,而是因你愿意将另一个生命接纳为自己的一部分会发生。你为什么不愿意在生命中的时时刻刻都这么做呢?为什么非要都是亲生的?生物性是你存在的最基本面向。如果你想停留在生命的基本面,那是你的选择。但你内在有个东西总是想要比现在你之所是的更多。

不管你是谁或你是什么,你都渴望成就更多。如果你不推进这一点,那么即便按照社会标准一切都看似顺利,你会莫名其妙地变得愁眉苦脸。很多人都在这样的状态中。你上一次听到自己的笑声是什么时候?要让你笑,是需要有人给你讲个笑话还是挠你痒痒?

当你还是小孩子时,你迸发着生命力。随着你变老,包括你生理和头脑敏捷性的许多方面可能会降低。但你的活力水平不需要降低。当活力水平消失了,我们就叫你死了。你可能没有五岁小孩那么敏捷,但你绝对可以同样的活力活着。

你活力水平下降是因为你在自己周围筑建着加固你个性的围墙。瑜伽意味着:有意识地擦除你个体性的边界,从而让你成为一个宇宙性的存在。这就是生而为人的美妙之处。只要你愿意,你可以坐在这里便将整个宇宙容纳于你之内。没人能阻止你。你可以把整个世界变成你的。但很多人在这个星球上活得像陌生人,就好像这不是自己的地球一样。

这个宇宙如此之广阔,以至于科学家和宗教人士都没有弄清楚它从哪里开始、在哪里结束。在这个广阔的宇宙中,我们的星系仅仅只是一个微小的点。在其中,地球是一粒极微小的点。而在这极微小的点里,你的家乡是一个超级微小的点。但是,在你的家乡,你觉得自己是个大人物。这是个严重的问题——这意味着你没有意识到你存在的背景。

我来问你另一个问题。出生之前你在哪里?你死了很长时间。而你再次死后,又会死很长时间。你在这里活着,只活极短的一点时间。在这短暂的时间内,出现了多少问题?这些问题本不存在,它们都是你的头脑创造出来的。人类的痛苦是在人类头脑里产生出来的,人类的局限也是如此。

不充分发挥潜力,不实现你本可以成就的,这是最糟糕的损失。不幸的是,这是近99.9%的人类的现实情况,纯粹是因为他们对存在的理解非常有限。在这种情况下,成为世界的母亲很重要。如果你一生中每时每刻都带着作为世界母亲般的包容性情感活着,你的生命就会转变。

原文链接:isha.sadhguru.org/magazine/forest-flower/2023/9/why-being-a-mother-to-the-world-can-change-your-life.html

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