最大的恐惧──如何应对?

如果你体验到超越物质的东西,那么对死亡的恐惧就会消失。

萨古鲁回答了一个关于死亡是所有恐惧之母以及如何应对它的问题。他谈到死亡只是生命的另一个维度,对死亡的恐惧只是因为它对你来说是未知的。如果你体验到超越物质的东西,那么对死亡的恐惧就会消失。

事实上,你对它一无所知。换句话说,你在步入一个绝对的深渊。

恐惧不是因为死亡,恐惧是因为对死亡缺乏明了。

死亡是生命的另一个维度,一个不在你的体验中的维度。

提问者:你好萨古鲁。他们说对死亡的恐惧是所有恐惧之母。为什么是这样的,以及如何克服它?

Sadhguru(萨古鲁):看,在白天,当你能看清楚时,如果我让你从那棵树走到这棵树,你会走,毫无恐惧。深夜,假如我们关掉所有灯,并且这是新月日的前一天,所以这是一个漆黑的夜晚,如果我让你从那里走到这里,你可能会害怕。为什么?因为你无法看见下一步是哪里,你不知道你在步入什么──你害怕的就是这个。恐惧不是因为夜晚,恐惧是因为没有光。因为没有光,这意味着你的视觉器官没有用,突然间就有了恐惧,因为你不知道下一步是哪里。

说到死亡,无论是死是活,今天都是个好日子……(笑)说到死亡,不管你用了多少东西来骗自己,不管你读过多少关于死亡的书,听过多少关于死亡的事,假如下一刻就是死亡──你仍旧对它一无所知。事实上,你对它一无所知。换句话说,你在步入一个绝对的深渊,你在步入一个你无法理解的维度。你看不到它,听不到它,闻不到它,尝不到它,摸不到它──这意味着你没有办法知晓关于它的任何一点。因为你在步入一个看不见的领域,你没有任何办法去感知,于是就有了恐惧。恐惧不是因为死亡,恐惧是因为对死亡缺乏明了。

那么,这是所有恐惧之母吗?当我们说所有恐惧之母时,我知道这个词有很多种用法,人们将这个词用于“所有战争之母”(注:指海湾战争)。这是一个错误的用法,因为当我们说一个东西是所有什么之母时,这意味着我们把它看作一切的源头。或者更直白地说,它孕育了其他一切。

所以,死亡,或者对死亡的恐惧,是所有恐惧之母吗?它孕育了其他所有恐惧吗?不一定是死亡,是未知。任何你不知道的,任何你无法理解的,都能带来恐惧。死亡是一个经典的未知事物的例子。在所有你可能知道或不知道的事情中,死亡是一件你肯定不知道的事。人类的头脑有能力以很多种方式投射自己,它有能力污染一切!但是死亡一直在人类头脑可企及的范围之外。不管你怎么谈论死亡,人们只会误解,因为他们试图从他们所处的背景和维度来理解。死亡是生命的另一个维度,一个不在你的体验中的维度。如果你试图理解,你只会拿你已知的东西做类比。

所以,谈到死亡时,你不应该试图理解,你只有通过体验才能明白,(笑)而你还没有准备好。至少你知道这个,尽管有一些人在宣传他们会死而复生,并带着他们的身体,但是任何明智的人都知道,当一个人死后,他的身体会留下,因为身体不是你的财产,它是地球母亲的财产。如果有人带着身体复活,他们一定会被生态法制裁,因为如果我们所有人都带着身体复活,这个地球将会发生什么?(笑)没这回事,地球上的物质必须回归地球!这完全没问题。今天这是一个人,明天成了肥料,而且是好肥料!从里面会开出花来,你知道的,会有芒果,(笑声)这完全没问题。(笑)至少当你死后,你会变甜美。(笑声)这不是很好吗?(笑声)当人(man)死后(go),就变成了芒果(mango)!(笑声/掌声)

所以,恐惧甚至不是因为失去身体。如果你清楚地知道,或者能洞悉你死后会发生什么,你会接受它,你会去查看那里的住宿怎么样。(笑声)嗯?如果比这里好一点,你会说:“有何不可?”你不需要去查看那里是印度菜还是中国菜,因为你把身体留在这里了,你不需要食物!对吗?(笑)你不用担心那里的食物怎么样,因为你把身体留在这里了,食物不是你的问题。你只需要查看住宿,你会过得怎么样,会在哪里。

但问题是,不管他们告诉你什么故事……在过去的两三年,这在美国已经成了一种潮流──很多人写书关于他们是怎么死而复生的。如果他们说“我的死后体验”,那会被嘲笑,所以他们说“我的濒死体验”。 濒死不是死亡,(笑)对吗?我们所有人现在都濒临死亡,是不是?(笑声)死亡随时都可能发生,我们都在死亡边缘──一旦你活着,你就离死亡不远了。有多近,谁知道呢?谁知道这座山今天会不会塌?嗯?

参与者:是的。

Sadhguru(萨古鲁):不,它不会。(笑声)但不能保证。这儿没有……这是一座美丽的山,好吗?(笑声)它没有火山爆发的坏名声,但是假设,假设它选择在今天爆发──又能怎么办呢?嗯?我们享受待在山脚下,如果她选择爆发,我们能做什么?不,这不会发生,那不一样, 但是你称为生命的东西是一个如此脆弱的过程,只是吸气、呼气,吸气、呼气,吸气、呼气,下一口气进不来──噗!死了!(笑声)就看着它──如此脆弱……死了!是不是?

参与者:是的。

Sadhguru(萨古鲁):非常脆弱,它就像这样(手势),像这样一小下(手势)──噗!死了。同时,看看它又有多么坚韧,一个人能做多少事,但又如此脆弱──噗!这样就能死。不要以为你一定要脑袋中枪才会死,很多人喝着水,噗,死了,吃着面条,死了。(笑声)是的!有的人仅仅去睡觉,然后就死在了床上。是不是?每天都在发生。不要以为每天要发生地震,要爆发火山,要来个炸弹,不,仅仅是坐在这里,噗,人就那样死了。

所以我们都濒临死亡,但是有一些企业家,他们写的关于濒死体验的书能卖几百万本。所以,尽管有连篇累牍的关于死亡的论述,如果你下一刻就要死去,你仍旧对它一无所知。当你觉得自己不会死的时候,你可以编造各种各样的故事。假设你下一刻就要死去,故事会站不住脚──它们会坍塌。所以,当所有你信以为真的故事突然间消失的时候,恐惧就产生了,因为你无法看见下一步你的脚在迈向哪里,你不知道那里是什么。

所以,死亡不是所有恐惧之母。无法感知接下来会发生什么才是所有恐惧的根源,而死亡是那种体验的一个范例。但在这个文化中你会看到,人们选择在特定时间死去,他们定好时间,坐下来,脸上带着幸福的微笑,然后死去,因为他们了悟了生命的本质。如果你知道这个的本质是什么,(手势:指自己)那么,就没有死亡。死亡是虚构的,因为──你死过吗?这里有谁死过吗?不,我不是在说濒死,我是说真正的死亡!(笑声)你死过吗?有谁死过吗?没有。

参与者:没有。

Sadhguru(萨古鲁):没有……(笑声)你见过死而复生的人吗?嗯?

参与者:没有。

Sadhguru(萨古鲁):没有。你见过死去的人吗?

参与者:见过。

Sadhguru(萨古鲁):在哪里?

参与者:见过。

Sadhguru(萨古鲁):在哪里?你见过死去的人?在哪里?不,不,你见到的是尸体。你见过死去的人吗?

参与者:没有。(笑声)

Sadhguru(萨古鲁):没有,你只见过尸体,没见过死去的人。所以你没见过死去的人,没见过死而复生的人,也没有任何亲身经历。那么,你是怎么断定你会死的?啧……你是怎么断定你会死的?这就是为什么,当你活着的时候,你必须审视这个生命的本质。如果你明白这个生命的本质,如果你活在这里,认为你就是这个累积起来的身体,如果你深深地把这个身体当成你自己,那么,死亡就像是一个终结。如果你在你的体验中了悟到一些东西──不是在你的思维中──而是在你的体验中,你了悟到了超越身体的东西,那么,超越身体的维度并不可怕,它并不令人恐惧,从很多方面来说,它是令人欣然接受的。

原文链接:https://youtu.be/lY6x7uy_r0c

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