如何在各种生命情境中全然投入?

你是否有时感到精疲力尽,没办法充分发挥生命?在这篇文章中,萨古鲁深入探讨了“全然投入”的含义,就如何利用和保持情感的力量在生命中创造喜悦的氛围提供了见解。

提问者:Namaskaram,萨古鲁。我的问题是关于您所说的“全然投入”。当我们在瑜伽中心时,我能够体验到一种我会称为“全然投入”的感觉。可当我回到我的家庭、工作和截止日期的日常生活中,不知怎么它就消失了。该如何保持这种全然投入的状态?我应该参加更多高级课程吗?

Sadhguru(萨古鲁):全然投入并不意味着你总是精神振奋。重要的是你在体验上是完满的。就活动而言,没有什么是完满的。不管你做了多少,总有更多的事情可做,以及更好的方法做它。问题是,你对生命的体验是否完满?终极的体验上的全然投入是你体验着一切事物的本来面目。

如其所是地体验一切,包括呼吸、一棵树、食物、土壤和整个宇宙。今天科学家们用“纠缠”一词来描述宇宙中发生的某些现象。瑜伽一直使用的是“一致性”这个词。整个宇宙是协调一致的;没有什么是不相联的。每个亚原子粒子都与其余一切相协调;否则,这个复杂的系统将无法运转。所以如果你到了那样一种协调一致的状态,那么我会说你是全然投入的。但那似乎太遥远。

现在,就连协调你的配偶和家人都是个挑战。当两个人试图合二为一时,会遇到挑战。他们也许开始时相信他们是一体,并将他们的一体性制度化,但他们永远都不会是一体的。当我们坐在这里,这是我的身体,那是你的身体。只有当我们两人被葬在同一个花园里时,我们才能被看作一个身体。

相似地,这是我的头脑,那是你的头脑。我们可能有时会达到一致或部分一致,认为我们是一体的,但下一刻你就会看到这是我的头脑,而那是你的头脑。但是,没有我的生命和你的生命这回事。生命是一个宇宙的现象。这是一个活着的宇宙。你捕获了一点生命,我也捕获了一点生命。你对于生命体验的深度取决于你捕获了多少生命。因此,瑜伽系统是关于通过进行一些过程和方法来让你变成生命的更大可能性。

不是通过做得更多,想得更多,或者比别人拥有更好的东西,而是通过纯粹作为一个生命存在于此,你才能成为更大的存在。那是可能的,但那需要一定量的准备。这像是吹泡泡,你需要练习。假如我们要吹泡泡,而我吹出来的泡泡比你的大。我也许会说:“看这个大泡泡,这是我的。”但两个泡泡最终都破了。我不能说这是我的空气。这是同样的空气。

所以,你试图通过Shambhavi Mahamudra(香巴维大手印)做的不是让自己更有活力或者做更多的工作。那只是一个结果。永远不要为了结果努力。比如说,你种了一棵芒果树;你所需要做的一切就是照顾好土壤、肥料、水、阳光和树的营养。如果这棵树长得好,就会结出芒果。

问题是人们只关注芒果,而非芒果树。没有人在意土壤表层之下的根。如果你只想要芒果,最终一切都会是虚幻的。唯一的问题是你不能吃这样的芒果。生命不是这样运作的。

所以,你必须增加这个生命的潜力。不要试图做更多因为那会摧毁你。现在,大家都在谈论压力、心理疾病等,就好像这些是正常现象,以至于世界卫生组织表示将会出现精神健康流行病。

流行病是什么?它的基本意思是如果一些人得了病,最终我们大家都将会染上那种病。当我们说精神健康流行病,这意味着将会有一天,几乎所有人都会发疯。这不远了。当人们认为痛苦是正常的,他们就已经疯了。

精神病院就是这样。除了医生,所有人都以为他们是正常的。你需要知道你的痛苦不是来自于他人。你的痛苦是因为你不知道如何管理自己的想法和情绪。你的任何一种能力如果没有按照你想要的方式运作,你就会痛苦。如果你的手指没有做你所想的而是开始戳你的眼睛,你就会痛苦;它可能会让你失明。

同样地,现在,你的想法和情绪跳出来,到处戳你,不只把你弄瞎了,还把你弄病了。所有这一切的发生,都是因为你试图部分地处理生命,想着如何解决这个或者那个。全然投入并不意味着你只是像疯子一样地工作。全然投入意味着,在体验上,你是完满的。

让我们这样来说:现在不用去考虑全然投入。只是保持必要的氛围。想要变得全然投入,最重要的氛围是你出于本性自发喜悦。如果你的想法和你的情感听命于你,你就会变得喜悦。喜悦不是目标。喜悦是让这个生命绽放的必要氛围。

如果你不创造那种氛围而认为你能以某种方式激励生命,那么你唯一的快乐就是你周围所有人都没你做得好——那不是快乐,那是病态。所以,你应该参加更多课程吗?瞬间就能完成的事需要一生和一系列课程来完成,因为大多数人都在分期到来。如果你全然地来到我们这里,我们会在一瞬间为你完成。

对你和很多其他人,有一个叫做Bhava Spandana的东西。这是一个彻底的情感转化。这一代人比任何其他世代的人都需要这个。一般来讲,21世纪的一代是情感堵塞的。他们会说各种各样的事情,但他们却无法真正表达自己内心的任何东西。这并不好。你必须让情感自由流动,因为情感是一种巨大的力量。

人们误认为情感流露是软弱的表现。就像悲伤是一种情感,喜悦也是。情感是愉悦的还是不愉悦的,这是另一码事。情感不是软弱,而是推动人前进的力量。对于你们大多数人而言,你最强大的部分是你的情感,而不是你的身体、智力或能量。

只有当你对某件事充满情感,你才能真正全速前进。但由于大量的算计,这并没有找到表达。你所有的算计都来自于在有限数据下运作的有限的智力。你对世界和你周围的生命所作出的所有结论都是基于那个。宇宙的本质是这样的,不管科学家还是宗教人士都不知道它从哪里开始,又在哪里结束。

这就像一个一万亿片的拼图,但你只找到了五个碎片就作出它是什么样子的结论。最好不要这么做。如果你想让你的智慧活跃起来,你需要明白实际上你对自己的生命一无所知。你知道你从哪里来又要到哪里去吗?我们弄清楚的那几件事只在社会上有价值;但就存在而言,你对自己的生命一无所知。如果你认识到“我不知道”,你的智慧就会变得警觉。

就算你的身体睡觉了,你的智慧也要保持警觉。这是生命所必要的。如果你遵循来自宗教、哲学、意识形态或者你自己编造的东西的结论而让你的智慧沉睡,你就会失去生命。生命的本质是,从根本上来说,我们都是“失败者”(注:loser有失去和失败双重含义),因为我们所拥有的只有时间。其余的都是想象。我们只有时间,而我们在不断失去它。所以,无论怎样,你都是一个“失败者”,至少做个快乐的“失败者”。

原文链接:isha.sadhguru.org/magazine/forest-flower/2023/3/how-to-be-fullon-in-any-kind-of-life-situation.html

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