生与死没有区别

如果你是有意识的,在每一刻,生与死都是紧密相连的。

生与死没有区别

Sadhguru(萨古鲁):亡不是一件在将来的某个时刻发在你身上的事。它一直在你身上发生着。如果你没有觉知,你是无知的,它在某个时刻到来,你不知道是什么时候,但它会来。如果你是有意识的,在每一刻,生与死都是紧密相连的。如果你哪怕是稍微更有意识地呼吸,就会注意到伴随每一次吸气是生命,伴随每一次呼气是死亡。如果你不明白,只需下次吸气后,不再下次呼气,然后不再吸气,你就会明白。

每一刻,即使在呼吸之外,它每一刻都在发生着。就像时钟嘀嗒作响,生与死,生与死,生与死。一直都在发生着。意识到这一点的人自然会意识到没有什么所谓的生与死。生即是死;死即是生;它们没什么不同。问题只是:子宫,爬出来,长大,从地球上贷款,然后还回去,但这就是生,或者这就是死。

我们本不需要为此发明两个词,这只是一件事。我们可以称之为“死-生”,因为它们不是两件不同的事。这是出于一种非常粗糙的对生命过程的无意识感,因为那洒向人类的美妙礼物我们却把它当作玩具用,感觉是这样的。这个头脑,这个大脑有能力做不可思议的事,但我们像玩具一样使用它,不。我想人们享受玩具,不是吗?大部分人因为头脑而如此痛苦,以至于慢慢地,教你变得没有头脑变得流行起来。

用了数百万年进化到这种心智状态,现在我们却说不要头脑,因为没有头脑好过于疯狂的头脑,但一个有觉知的头脑是一件绝好的事。为什么会有人想要放弃它呢?因为他们不知道如何应对它。如果你知道如何应对它,如果你知道如何应对它,你便不会想要摆脱这个。人们在寻求平和。我不知道如果你沿着这条小路一直往前走,穿过学校再往前走,那里有一些非常平和的生物。

你看到它们了吗? 你没有看到中心的牛吗?没有?请去看看吧,你一定得看看它们,它们真的很平和,尤其在一天的这个时候,它们正津津有味地嚼着一整天吃的食物,非常平和,比许多圣人都要平和。仅仅一个饱足的胃——如此平和。仅仅是草。看,这就是你需要做的全部,因为没有多少头脑。即使是创造混乱,你也需要一个有一定能力的头脑。因此这个头脑变成了一个问题,仅仅因为我们对生命做了那么多愚蠢的假设。

我们对生命做了那么多种伪装,看不到它原本的样子。关于它的各种发明;太多的哲学;太多的意识形态;噢,我说的太远了。许多人只是活在他们在某个地方读到的一些愚蠢口号中。在非洲的一个村庄发生过这样一件事。有一只吃人的狮子侵扰着某个村子,时不时地抓走男人、女人和小孩……用他们做早餐或是晚餐。他们不知道怎样对付这只狮子,因为它是非常凶猛的动物。所以他们向那时最著名的来自津巴布韦的猎人求助,他的名字叫 Kola Mandell Smite。

Kola Mandell Smite 身材硕大,带着一把大型枪,是一个大型猎物猎人,各方面都很大。于是他们请了他……付了很大一笔钱。他来了,他在村子里转了三天,狮子没有出现。他还有其他合同,所以他说,“我的时间,宝贵的时间正在流走。让我来做一件事。把你们的一头牛牵过来。”他们牵来了一头牛。用他的猎刀,大猎刀一割,割开了牛的喉咙,然后剥了它的皮,取下皮,新鲜的兽皮,把它披在自己身上作伪装,把枪藏在里面,走出去,开始假装在地上吃草。

村民们对此极为钦佩,他们都在等着他今天捕获狮子。然后他们听到 Kola Mandell Smite 让人毛骨悚然的嚎叫,他们全都跑去看发生了什么,他们发现了一个奇怪的情形,一只公牛在他身上。他开始嚎叫,“你们这些白痴! 你们为什么把公牛放出来?”所以你不知道它会以哪种方式抓住你。死亡就像这样,你不知道它会以哪种方式抓住你,除非觉知到你所说的生命和你说的死亡不是两个独立的事件。

一个不拥抱死亡的人对生命一无所知。如果你坐在这,“我不想死,我不想死,我不想死……”——那么唯一的结果就是你活不出来。无论如何你都会死,但你不一定能活出来。并不是说我今天想死,但如果我今天会死,对我而言没问题。我会竭尽全力保护自己,滋养自己,照顾自己,但如果我今天必须死,我也没问题。现在我可以走出去,活出来,否则我活不出来。

Basava,一位 Kannada 圣人、伟大的诗人、极好的奉爱者、非常美好的奉爱者、一位圣人、神秘主义者,他笔耕不辍,写了许多许多首诗。他写了很多很多关于死亡的诗,许多关于生命的东西,但更多关于死亡的东西。这是一个译版,它失去了诗歌的部分美感,但你可以明白意思。

‘Sacrificial lamb brought to the festival.

Eats up the green leaf brought for the decoration.

Sacrificial lamb brought to the festival.

Eats up the green leaf brought for the decoration.

Not knowing a thing about the kill.

Not knowing a thing about the kill.

It wants only to fill its belly.

Born that day to die that day.

But tell me, did the killer survive.

O kudallasangama deva’

对于无知者,死亡会来,对于觉知者,死亡不会来,仅此而已。死亡即是。如生命所是,死亡即是。

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