问：你能描述一下罪恶吗？什么是罪恶？（台下观众说：杀死一只动物。）
Sadhguru（萨古鲁）：我没听清楚。（台下观众说：杀死一只动物。）杀死一只动物算罪恶？好吧。如果没有杀害，你能存在吗？每一次呼吸你都杀死了百万个生物，不是吗？对不对？所以照这么说，每次呼吸你都在犯罪，但如果你一直屏住呼吸，你会杀了你自己。你还是在犯罪，不是吗？如果你吃东西，不管是吃植物、蔬菜、水果、飞禽、走兽或其它动物，你都在杀死一些东西，不是吗？对不对？植物也是和其它东西一样有生命的，不是吗？所以你能不犯这个罪吗？
有什么办法可以不制造这种罪吗？无论你以何种方式生活，你都在犯罪。那么，就连呼吸的过程都有罪产生，就连吃东西也成了罪过，这样想，然后你就会用内疚折磨自己，那才是真正的犯罪。折磨自己也是犯罪，对吧？如果杀害死另一个生命是罪，那折磨自己的生命难道就不是罪？对吗？不是吗？所以，无论怎样你都有罪。所以你得去寺庙、教堂或者清真寺，要一直去这些地方，因为你总是怀有罪恶感。这是极好的诡计，不是吗？这难道不是个让你永远都这样做的妙计吗？
我可以给你们讲个笑话吗？可以吗？（台下观众说：好）山卡拉皮莱上辈子是一个好人，得了一个小病去世了。作为一个好人，他自然去了天堂。当他到了天堂，天使们来欢迎他。在接待处翻看他的功德薄，好事、好事、好事……每一页都只有好事。
天使们有点困惑了，他们对山卡拉皮莱说：“皮莱先生，有个小问题。”
山卡拉皮莱问：“什么问题呢？”
天使回答：“在天堂我们有不同级别的住宿。只有一个罪行的人可以住在天堂的最高层，海景房。两个罪行的人，在下面一层。三个罪行的人，再下面一层。像这样，天堂里我们有不同层级。但是一个罪行都没有的人，我们这没有地方给这种人。到现在为止我们还没有遇到毫无瑕疵的人，你是第一个完人，我们真的不知道怎么接待你。”
山卡拉皮莱说：“搞什么鬼！在人世间我是一个极品好人，没人愿意靠近我，没人知道如何跟我相处，无论怎样我都要去天堂，我带着这样的希望活着。无论怎样，都要去天堂，就连天堂也不欢迎我的善行吗？”
一个人太好了，意味着没人愿意待在他身边了，不是吗？因为这样就没有生命而言。
天使们讨论了一会儿，然后他们出来说：“别担心，皮莱先生，有办法了。因为你的身体是完好的，我们会再给你三个小时生命，你回去，做件坏事再回来，然后我们会把你安排在天堂最高层，你没有任何损失。”
山卡拉皮莱说：“这是什么道理，在人间做好人不受待见，到了天堂还有问题。”
然后他就又活过来了，他坐起来开始思考如何做件坏事。一个半小时过去了……他不像你们有做坏事的经验，他从没做过坏事，他不知道。他继续思考，一个半小时过去了……他想起来了，他的邻居是一位上了年纪的女士，她曾经向他投来暧昧的眼神，但作为一个好人，他从没那样看过她。他想起来通奸是件坏事，所以他找到女人家，敲门。
她开了门，山卡拉皮莱说：“我要你。”
“你怎么会在这，皮莱先生，昨天晚上他们告诉我你就要死了。这是什么？”
他说：“别管这些了，我要你。”
于是他进屋来，虽然他不太擅长这些事情，但是天性使然，事情还是发生了。但他不想死在那儿，他想回自己家死。时间快用完了，他匆匆忙忙要离开，女人出来送他，在门口对他说：“皮莱先生你知道，你今天对我做了一件多好的事吗？”又一件好事，怎么办？
所以好人在这里行不通，在天堂里也行不通，因为你的好不是来自人性，你的好是来自于道德约束。道德意味着你的善行是压抑和控制自己的结果。你的好并不是因为你的爱，不是因为你的人性，而仅仅出自道德标准。道德意味着太多算计，不是吗？对吗？压抑。如果你允许你的人性流动起来，你不会做任何可能伤害到别人的事。但是很多时候我们必须做一些事，我们可能没有选择，对吗？
所以问题不在于什么是罪什么是善，如果你与生命是和谐一致的，那你做任何事都是没问题的。如果你与生命不一致，你做任何事都是算计在先，那么不管你做什么都有罪。如果你是个道德主义者，那么不管你做什么，你做的最好的事，都是很大的罪，因为你压抑了生命。从人性出发，不管做什么都是美好的。
所以这就是道德约束与灵性的不同。如果你能体验到身边的所有人是自己的一部分，我还需要教你什么是道德吗？“不要伤害人，不要杀人，不要抢劫。”你需要这些道德约束吗？不需要。只是因为你没有体验到自己的天性本质，你让自己偏离了体验生命的自然轨迹，所有的道德准则就成了必需品，不是吗？如果你让自己向生命敞开，你会看到你和生命是完美一致的。当你与生命和谐一致，就不存在罪与善，你做任何事都是没问题的。
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