瑜伽可以向可口可乐学习什么?

就在不久之前,如果你到印度的村庄里,人们不会听说过瑜伽这个词,但是他们会听说过可口可乐。现在我们在塞多纳,这是一个老旧的可口可乐售卖机。可口可乐的营销是如此的有效,而我们却不好意思营销那些对于我们宝贵的东西 。

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提问者(Barkha Singh):Namaskaram,萨古鲁。希望你一切都好,但愿你这次的旅程最美好且最充实。说实话我自己已经迫不及待想要重回路上了。我想问你一个问题:印度是瑜伽的起源地,也曾是开悟者云集之地,那么多年以来,对大多数人而言,灵性存在以及灵性的生活方式又是如何和为什么被压制的?因为现在我们是一大群试着重新发现并重新学习灵性生活方式的人,并且你认为随着时间的推移,我们是否有可能再次遗忘或者抛弃灵性存在?是的,这就是我的问题,谢谢!

Sadhguru(萨古鲁):Namaskarma Barkha。那么,为什么灵性过程和瑜伽在印度会式微,而在其他各地则焕发生机,尽管印度毋庸置疑是发源地,关键是需要明白历史上印度曾被无情地侵略和占领过,入侵者总是试图通过推行他们的宗教,通过推行他们的文化、语言来控制和管理人民,并在这个过程中非常系统化地摧毁这个国家的灵性力量。一些统治者曾经公开的表达过……这是史有明文的,他们明确地说:“除非我们摧毁印度的灵性力量,不然我们无法真正统治这个国家。”

所以曾有过系统化的努力,但是即便那样,在被侵略了将近1000年后,我们仍然保留下了许多,并且正在向全世界推广。就在不久之前,如果你到印度的村庄里,人们不会听说过瑜伽这个词,但是他们会听说过可口可乐。现在我们在塞多纳,这是一个老旧的可口可乐售卖机。可口可乐的营销是如此的有效,而我们却不好意思营销那些对于我们宝贵的东西 。

对人类最有用的东西,我们以为只要我们营销了,那有些东西就会变质了。我自己也总是被问及这个问题:“为什么你要营销自己?”这不是关于我,这是关于你。你怎么知道有宝贵的东西?我看待生命的方式是,如果我的井里有水,并且你很渴,我认为站在我的房顶上大喊这里有水是我分内的事。但是你认为你非常文雅,你什么都不会说——如果人们渴死了,就让他们渴死吧,这不关你的事。我不是那一类人,我的人性充盈,所以我喊出来。

我们之前拒绝喊出来,因为我们太过微妙了,我们对某些事情太过敏感了。这是为什么在其他地方都在发生的事,在印度却不是那么多的一个原因,而现在开始发生了。自从联合国宣布确定国际瑜伽日后,由于我们的总理首次在联合国推广了它,现在有了国际瑜伽日,全世界大部分人至少知道了“瑜伽”这个词,尽管他们不知道它,尽管他们不练习。但是提到瑜伽人们仍会以为是扭扭这里,转转那里,他们没有……那就是,体验到瑜伽全部的深度和广度。

过去的三十九年里,每周七天,一年三百六十五天,我和数以千计的志愿者们都在马不停蹄地工作。那些体验过瑜伽的人们意识到了它的价值,那些没有体验过的人认为这是一门生意,一个产业,但即便是你管它叫生意,即便是你管它叫产业,生意有什么不对的吗?我要问产业有什么不对的吗?生意意味着有些人对某种东西有需求,另一些人决定提供它,当然是收取费用的。因为如果要维持下去就要有成本,不然我们可以靠自己的力量坚持三天,然后歇业。

在最初我就是这样,我曾经做过各种生意。不做生意之后,最开始的两年半,我自己花钱,组织一个接一个的课程,两年半之后,我全部的积蓄用光了,那时我经历了一段时间的挣扎,要如何筹钱,我应该要钱么?我不想那么做。我灵性的那一面不允许我去要价,所以我们做了各类的事,但是到最后我们意识到,最好的做法是:即便是为了让人们能够下决心练习,让他们明白这要付出代价也是很重要的。

定价不是为了个人获利,而是因为要维持服务是需要代价的。如果我们不再因为这种事儿感到难为情,那么我们会看到它可以走向国际,走到世界各个地方。关键是在印度它可以发扬光大,我们的项目在乡村地区是完全免费的。但是在城里,他们需要付钱,价格取决于他们想在怎样的场所里学瑜伽,他们想在怎样的场所里完成内在工程

如果我们放下了为服务收费的为难,我们甚至……直到最近,直到前段时间瑜伽被免税,此前我们甚至要支付服务税,除非我们放下这份难为情,不然我们将无法推广它。可口可乐已经走向了印度的每个村镇,瑜伽也必须走向印度的每个村镇。这是我们的使命,我们将把它带到那里。如果城里的人能为此付费,那乡村里的人就可以免费获得。

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