萨古鲁：生、死与终极合一

Sadhguru（萨古鲁）：如果你能在这里同时觉知到生与死，因为这两者同时在这里，它们不是两个分开的东西。它就是这样，如此脆弱但同时又如此强健。它们是你中有我，我中有你。生命都是这样包裹起来的——造物与造物主，生与死，一切都是你中有我，我中有你。这需要注意力。这需要很多注意力，如果一个人要去看它到底是什么的话。否则，一个人只活在表象中，一半的生命。如果你不能同时知晓生与死，你只知道一半的生命。半死不活很折磨人，一向如此。

因此，当我们说Shiva（湿婆）时，我们这么说为的是，生与死同时存在的这个维度发生在你身上，从而两极消失了。没有生与死，只有这个。这个还没有名字，因为如果你给它一个名字，有人就会发明对立的名字。只是这个，但有那个。没有那个，只有这个。没有这个与那个，只有这个与这个。没有是与不是，只有是与是。如果你想……你看，生命的每一个面向都有这个——如果你想爱上……，如果你正处于爱中，爱不需要两极，爱不需要对立。因为对于大多数人来说，爱始于他们心中，然后沉入他们的生殖器，这样就需要一个对立物。

对于性，你需要对立物，对于爱，你不需要对立物。你之前所认为的你和某物，变成了只有这个。比如，在很多层面上，开始于……如果你想用瑜伽术语探讨它，开始于海底轮，那里是关于食物和睡眠的，有那个与这个。如果你吃了它，一切都变成这个。现在你头脑很警觉，你四处看，有你和他人。如果你睡着了，就只有这个。没有这个与那个。这适用于所有层面。如果它发生在最低的脉轮，“低”不是合适的词——当我们说“低”时，我们不是在谈论高与低，我们是从地理上说，南脉轮。当它发生在海底轮时，它以食物和睡眠的形式发生，但是同样的合一。如果它发生在生殖轮，它以性的形式发生，但是同样的合一。如果它发生在脐轮，它表现为野心、贪婪、征服，但是同样的东西。如果它发生在心轮，它以爱的形式发生，但是同样的东西。但现在从海底轮到心轮，你有自然的途径，你天生就有能力做这些事。即使一个孩子也能做到，即使一条狗也能做到。他能摄取、消化和吸收，他有他的性欲。我们已经探讨过这个了……狗肯定充满爱 ——我们不了解上帝，我们对人类不太确定，但对狗，我们十分确定，是吗？是不是？

听众：是

Sadhguru（萨古鲁）：嗯？

听众：嗯

Sadhguru（萨古鲁）：狗的爱，毋庸置疑。上帝的爱——我们不知道。男人的爱、女人的爱——我们不确定——有时看起来是真的，有时我们不知道。狗的爱——我们十分确定。那么，从海底轮到心轮，对一切生物都敞开，事实上。这是天生的能力，这是来自大自然的礼物。但如果你想超越这个，如果你想知晓，喉轮带来的合一、眉心轮带来的合一、以及发生在顶轮的最高的合一——除非你努力争取，否则这不会发生。如果你想像其他生物一样活在这个星球上，没什么不对，绝对没什么不对。当我说牛、狗、大象、蛇时，我不带任何贬义。我知道说你是一条狗是非常贬义的。我不知道为什么。狗更稳定，很多人信任狗胜于人类，并且人数每天都在增加，但是出于某种原因，狗仍然是贬义词。

所以，我说这些生物时不带任何贬义，但它们肯定是有局限的，不是吗？在这些形式中，生命的可能性是有限的。我们只是在说界限，因为人类最关心就是超越他的界限，一直如此。所以，如果你想要超越一个人所能知晓的合一的四个层次，就需要多一点觉知、多一点奉爱、多一点推动。如果你的能量提升，如果你变得有觉知，或者如果你在喉轮中体验到合一，你会虔诚得愚蠢。我说虔诚得愚蠢不是因为奉爱是愚蠢的，而是因为奉爱者通常被受过良好教育的世界认为是白痴，因为他们不坚持自己的理性。任何不符合你推理方式的事对你来说都看似愚蠢。但无论你觉得他们有多愚蠢，他们都体验着比你多太多的快乐。或许他们根本没那么愚蠢。他们只是把自己的生命从简单的一加一等于二，变成了自己内在的一种不同的算术，在那儿没有加或减。只有一，总是一。你必须明白：没有“一”，就没有数字系统。就总是一。

如果你知晓喉轮层面的合一，会发生这个——巨大的力量感，因为这个合一是不同的类型。如果合一是在眉心轮层面，这将带来完全的觉知和了悟。现在一旦某人达到了眉心轮层面的合一，突然间，那些有才智的人在他面前将看起来很愚蠢。你听说过Aadi Shankara——这是有史以来最能言善辩的印度人。他在这片土地上四处行走，寻求辩论——如此无懈可击的逻辑，人们成群结队地被击败，被击败，被击败。各种各样的人都来跟他辩论，无论谁和他辩论，他们都注定会失败，因为没有任何人有那种逻辑。因为你在眉心轮体验到的某种合一给了你一种完全不同的逻辑。如果你的能量……如果你在顶轮找到合一，你的狂喜将超越任何你所知的事物。

Shankara曾经就是这样——他是如此能言善辩，在辩论中百战百胜。每天和各种各样的人辩论，但很突然地，他会去到一个庙里，然后像个疯子一样哭泣，起舞。人们会被震惊，“我们本以为你是一个有理性的人，为什么你会哭成这样？像那些自称是奉爱者的小丑们一样，你哭得像他们一样，我们本以为你是一个真正有才智的人。”他会说，“那是为了这个世界……我的逻辑是为了这个世界，而这个是为了我。”这是一个人需要向前迈进的一小步。

在你的觉知中，如果生与死同时发生，如果它们不是两个分开的东西，那么你已经为最高的合一打好了根基，你有了对的根基。你想活着，你不想死——你则立足于非常错的根基之上。你立足于极其错误的根基之上——你在这个错误的根基上建造得越多，你就越是在召唤灾难。假设我们在打地基时犯了个错，那就最好建一个尽可能小的建筑，不是吗？嗯？假设我们在打地基时犯了个错，即使是在建筑工地，最好就是建一个尽可能小的建筑。你建的越多，就越是把自己置于风险之中，那就是为什么他们如此多的讨论放弃，因为……他们说，“你的根基是错的，不要建太多。你建的越多，你就离真相越远，把它控制在最少，因为根基是错的。直到你修好它之前，不要建太多。”