Sadhguru（萨古鲁）：对大多数人来说，“高潮”这个词总是指性。它虽能给你某种顶峰的感受，但不能带你到达绝对的顶峰。然而一旦一个人知道如何不借助身体需求就能达到高潮，那就是永久的高潮。通常，对大多数人来说，至少在言语上，如果不是在体验中，对大多数人来说，“高潮”这个词总是指性，但这并非事实。

本质上，高潮意味着一种内化的狂喜状态。在言语上它通常用作与性有关，因为，不幸的是，对大多数人来说，他们还不知道比性的生理强度更大的体验。大多数人甚至不知道此外的任何事物。所以，他们开始把高潮这个词用于性。高潮这个词的意思要远比它丰富，它的意思是你的整个机体达到了某种顶峰；性做不到这一点。它给你某种顶峰的感受，但它不能带你到绝对的顶峰，那种你体内的每个细胞都会爆发的顶峰。

所以，它是……性并不足以被描述成一种高潮。当一个人在身体上达到一种狂喜状态时，那是有局限的。然而一旦一个人知道如何能不靠肉体需求，就能达到高潮的话，那就是永久的高潮。在印度，我们有一个更好的词表达这个。我们称之为“Ananda”（极乐）。Ananda就是高潮。我们把神描述为一种高潮。我们说：“神是Ananda, Brahmananda。”所以，当我们说“Brahmananda”时，我们说的是，“你称之为神的，是一种终极的高潮。”

如果你足够真诚地看待生命，不拘泥于既定宗教的影响，那么本质上，一个人唯一在寻找的就是终极的愉悦状态。他称之为 “神的国度”，他称之为“天堂”，或任何其他名字。本质上，他是在寻找一种终极的高潮。他没在寻找任何其它东西。所以，神被描述为“Ananda”或者说神被描述为高潮。高潮这个词并不足以表达。对此Ananda所表达的意思比高潮这个词大得多。所以，在东方，我们称神为Ananda。终极的高潮便是神。

如果你想退而求其次，你可以尝试性、酒精、药物，它只会奴役你。它不能解放你，因为这不是Ananda，这只是快感。快感总是会把人纠缠住。人们追寻快感，从根本上，是因为缺乏快乐，是因为缺乏喜悦。如果你是喜悦的，你绝不会去追寻快感，不是这样吗？如果你现在非常喜乐，你还会去寻求快感吗？快感只是喜乐的一个影子。它从来不是你真要找的东西。它只给你一个影子，但当你不知道那个真东西时，就算是影子也会有用。

我不是反对它，但如果你没有认识到快感的局限，你就会纠缠其中。你越是追求快感，就越会纠缠于给你带来快感的对象。但如果你变得越来越喜乐，你就越来越不受任何事物的约束。当你真正喜乐时，什么都不需要。不需要食物，不需要睡眠，甚至不需要生命。

实际上，当你真正喜乐时，你会愿意去死。请明白这一点。只有在他生命的每一刻都愿意去死的人，只有那个人才会知晓生命。因为如果你不知道如何坠入生命的深渊，你就永远不会知晓生命的顶峰。生命中的东西都是彼此包含的，这就是问题所在。但人们认为是两极对立的，因为他们在用逻辑头脑解读生命。生死在彼此之中。它们是彼此相继吗？它们不是彼此相继的，它们在彼此之中，请明白这一点。并且只有当你愿意坠入死亡的深渊时，你才会知晓生命的顶峰。

通常，在英语中，如果你处在无望的境地，我们说……英语中说：“你在坠入无底洞。”请理解这一点。看看人们的理解有多肤浅。如果洞是没有底的，真的没危险，不是吗？这是最美好的事。如果某个东西是没有底的，而你掉进去了，它是永恒的自由落体。就因为有底，才有了问题。有一次，山卡拉·皮莱从二楼掉了下来，他受了伤。人们聚到他身边问他：“掉下来伤到你了吗？”他说：“你们这些傻瓜，不是掉下来伤到了我，是停下来伤到了我。” 让你受伤的永远不是坠落，而是停下来，不是吗？