Sadhguru（萨古鲁）：现在，你称之为性的生物过程，从根本上说，只是繁衍的手段。但我想让你知道，如果没有性别差异，如果男女之间没有性吸引力，那么男人早就会杀光了这个星球上所有的女人。一个不剩。她们早就会灭绝了。只是因为有深层的需求，他才让她活着。男人的体能使他有力量去摧毁女人的身体。如果没有这种需求，他早就会将她摧毁了。是不是？那是一定会发生的。你看，任何在生理上比他弱的东西，都遭到了他的肆意摧毁，不是吗？这种事本也会发生在女人身上，只是因为这种深层需要的存在，她们才得以生存。
所以这种两性之间的需要，同一物种的两个生物体之间的需要，作为生存手段是好的；但如果你在追求生存以外的东西，它永远是不够的。即便热衷于这一过程的人，或者即使是在这方面有一定活跃度的人，如果没有情感的粉饰，他们也不会愿意去经历它。现在，不幸的是，在西方国家，如果你说出“关系”这个词，他们只会想到基于两性的关系，对吗？其他的都不算关系，两性关系成了唯一的关系。这很不幸。这种情况的发生是因为你太过于认同身体。当你越来越认同于身体时，性行为或性欲也变得越来越重要。当你对身体的认同变得越来越弱时，你会发现，性也渐行渐远。
在你所处的社会中，你会发现，有的人在智力上非常活跃，他认同于自己的思维过程。你有没有发现，这样的人对性的需求就会更低？那些认同于身体的人，性的需求则很强烈。总是如此。一旦你认同于什么，一切便都会通过你所认同的东西在你的内在运行。所以，在一段关系中，以性为基础的关系中，如果有一天你发现对方其实并没有付诸情感，就只是单纯的生理行为，突然间你会感觉自己被利用了，不是吗？毕竟它是性，是生理上的。仅此而已。但如果没有添加情感稍作装饰，你会感觉它不够好，是种滥用。
在以性为基础的关系中，那通常冒充为爱的只是一种互惠体系。你给我这个，我给你那个。如果你不给我那个，我也不给你这个。就像这样——一天，山卡拉·皮莱去了公园。在印度，山卡拉·皮莱是个常见的名字。他去了公园，看到在一张石板凳上坐着一位美丽的姑娘。他也过去了，坐在了同一张长凳上。几分钟后，他向姑娘挪近了些。她就挪开了点。他又挪近些，她又挪开了点。他再次挪近了些，她就又挪开了点。现在她到了长凳的边缘。她唯一的选择，要么站起来离开，要么就得做点别的。他又挪近些，这次她将他推开了。
山卡拉·皮莱等了几分钟。夜晚来临，太阳要下山了。你知道当太阳下山、暮光笼罩时，你可以随便说点什么，人们都会相信。当太阳高悬天空时，没人会相信你。于是，这时山卡拉·皮莱跪下来，对她说：“我爱你，我这辈子从未如此爱过任何人。”女人在爱情面前向来是傻瓜，她的心融化了。生物本性占了上风，事情就这样发生了。就这样到了 7点45，他急急忙忙爬起来，说：“我得走了，我得走了。”“什么，你要走？你说过你爱我。”在她的理解中，当他说出我爱你的那一刻，他们已经融为一体了。而他却说，“不，不，我得走了，我妻子在等我。8点是家里的晚饭时间。”
所以，“我爱你”是一句咒语。就像“芝麻开门”，你知道的？你们知道那个故事，阿里巴巴的故事？所以，对你而言，“我爱你”是一句咒语，可以让所有事情向你敞开。没有它，事情不会发生。和异性在一起，在以性为基础的关系中，没有“我爱你”，你想要的永远不会发生。
当一个人超越了自己二元的局限，当他内在的二元对立已经消失时，只有那时，神性才会显现。我知道，你所说的神性，是个被滥用得太多的词——但，如果有神性的话，它应该在哪里？或者它可以存在于哪里呢？
原文链接：电子书《性与神性》
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