上周，萨古鲁谈到了人类的各种需求，这些需求推动我们建立关系——身体的、情感的、心理的、经济的和社会的。今天，在本系列的最后一部分里，他将告诉我们更多关于如何在我们内在认识这些需求，并且作为个体就婚姻问题做出决定。
Sadhguru（萨古鲁）：你必须看清楚，首先你作为一个人，对于伴侣关系的需求是很重要的还是只是一时的需要。我要说，至少25%到30%的人甚至是不需要走向那个方向的，因为那只是一时的兴趣。对于另外的30%到40%的人，也许兴致更长一些，然后他们就走进去了。有10到12年他们会感觉良好，过了之后他们会认为那是一种负担。不过，有一些人他们的需求是非常强烈的。大约25%到30%的人需要更长时间的伴侣关系；那么他们肯定需要进入这样的安排。
同居关系不是处理你的需求的解决方案。
现在，人们发现了其它的解决方案。特别是在西方，在印度也开始出现。“好啊，我不结婚，我们只是住在一起。”所以就同居了；如果你只是跟一个人，那么不管你有没有证书，那就是婚姻。但是如果你想每个周末都换伴侣，那么你正在对自己造成严重的伤害。因为，正如你的头脑有记忆，你的身体有更强烈的记忆。身体吸收并保留各种体验。如果你去到喜马拉雅，你可能忘记了喜马拉雅，可是你的身体不会忘记。它会一直记得。精神上，你可能会痴呆并失去所有的记忆。可是身体将会一直保有它们。
因此，按照印度的传统，身体接触称为Runanabandha。Runanabandha指的是身体的物理记忆。身体会对身体上的亲密行为产生深刻的记忆。它将来会以多种方式做出响应和反应。如果你植入了太多的记忆，身体就会有些混乱。太多像这样的记忆会导致一定程度的混乱和一定程度的痛苦。你能清晰地看到这些。那些放纵自己的生命和肉体的人，他们永远不会有任何真正的快乐。你可以细心地观察一下你身边的人。他们不会尽情地笑，也不会尽情地哭。他们将会变成这样——因为在一生中物质身体的混乱记忆将会留下很多印迹。所以，同居关系不是处理你的需求的解决方案。
要么你走进婚姻，要么你超越这些需求。但这是你必须自己考虑的问题——你的需求有多强烈。如果您想在没有社会影响的情况下清晰地看待这个问题，那么最好花一些时间，比如说一个月。当你做这个决定时，你必须处在一种清晰的状态下。你不被任何人影响。不被你的古鲁，不被社会，不被任何人影响。就只是冥想，把自己带入一种清晰的状态。在那种清晰的状态下，观察你的需求，看它们到底有多强烈。
如果你发现婚姻并非必要，那就是它了，一旦你做出一个决定，就不要再往那条路看。如果你做出了一个决定要走那条路，就不要再往这条路看。你必须两者取其一。如果你在两者之间难以取舍，你将始终处于混乱的状态。“哪一个是最好的？”没有最好的。像这样过着自己的生活——无论在做什么，那就是你在做的一切，绝对的。如果你有这种品质，不管你做什么，都很好。但是不断地变换；结了婚15年的人在想“也许我应该选择Brahmacharya（僧侣的道路）”已经成为Brahmacharis（僧人）10年的人在想“也许我应该结婚。”这是在无止境地浪费生命。
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