如果你的朋友做得不好，你会为此感到难过。如果你的朋友做得很好，你会为此感到非常难过。所以你将自己固定成这样——不论怎样你都无法快乐。

如果你存在的方式取决于所有这些人，那你会是一团糟，你注定会是一团糟。

本质上，这个问题之所以出现是因为我们没有掌管好这个基本的人体机制。

问题仅在于：你是个很棒的 CEO还是个差劲的 CEO？你的产业应该如你所愿地运作，不是吗？起码这个小小的产业（指自己）。

提问者：我们都看过《三傻大闹宝莱坞》这部电影，当中有一段对话……

Sadhguru（萨古鲁）：其他傻瓜发生什么事了，他们被留在这里了？（笑声）

提问者：电影中有一段对白，让我们很多人都有所共鸣，它说：“（印地语）当你的朋友失败，这令人痛心，但是当你朋友在班中名列前茅，这更令人痛心。”（萨古鲁笑）而基于人们会如何被别人的行为所影响，我的问题是，可以有这样的感受吗？如果不可以，在现今的环境，我们如何放下那种感觉呢？

Sadhguru（萨古鲁）：看……你知道达尔文，你听说过达尔文吗？有一种东西叫进化，而没人跟你说过它已全部完成。今天，一些神经科学家在说，你跟一只黑猩猩在基因上的差异只有1.23%。1.23%不是很大的差别，不是吗？嗯？所以，这里有一个进化上的问题。如果你不掌控好自已，你很容易就会倒退1.23%。

那么……那是什么？我不能重复那句子，但无论如何……如果你的朋友做得不好，你会为此感到难过，如果你的朋友做得很好，你会为此感到非常难过，所以你将自己固定成这样——不论怎样你都无法快乐。你处于自我挫败的模式，无论什么事情发生，你都不会高兴。如果你想明白我在说什么，你到班加罗尔的一条主要街道上站着，撇除那些在街边卖花生的穷人，不算他们在内，那些驾驶着他们的……只去看那些宝马、奔驰和玛莎拉蒂，以及无论班加罗尔还有什么车，只去看那些梦寐以求的车，好吗？因为也许你们很多人也有这样的梦想，只是看看那些人，你觉得他们在充满喜悦地开车吗？不，只有当那是偷来的车，你才会看到喜悦，（笑声）否则……不。

因此成功并没有为他们带来喜悦，如果他们失败了，他们当然会感到沮丧。因为他们的方式是这样的，如果采取这样的方式，无论如何它都不会见效，因为它根本就不是关于你。它总是关于这里的其他人，它从来都不是关于你。很简单的一件事是，看，如果你的喜悦、悲伤、快乐和痛苦都是取决于你周围的人或事，你在生命中变得喜悦的机会就会很渺茫，对不对？人类的体验都是从内在创造的，对吗？哈喽？哈喽，我在问你们所有人呢。人类的体验，喜悦或伤心、悲痛或狂喜、疯狂或明智，一切都是从内在创造的，是这样吗？

听众：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：至少如果你是个管理者，如果你要成为个管理者，至少你内在所发生的必须如你所愿地发生，因为管理本质上意味看，让情境如我们所愿地发生。是的，管理意味着什么？让情境如我们所愿地发生。如果这个世界没有如你所愿地发生，至少这个（指自己）必须如你所愿地发生，否则这算什么管理呢？这里只有一个人，这里有一千人，他们未必会听从你，他们有自己的事情。但是这里只有一个人，至少在这里，你想要的必须发生，不是吗？如果你想要的发生了，你会让自己保持极度幸福吗？还是痛苦？你的选择是什么？你必须选择，我现在要祝福你。如果你可以选择，你想感到极度幸福还是痛苦？嗯？当然是极度幸福。

所以如果这样的事没有发生，那么所有这些问题就会出现。如果事情行得通，那会是个问题。如果事情行不通，那也会是个问题。如果你进入这所学院，那是个问题。如果你无法离开，那也是个问题。你太喜爱这个地方，你不介意留在这里，不是这样的。你必须进来，而且你必须比其他人更早离开，一切都如此。它从来都不是关于你，它总是关于其他东西。外面是个变化无常的环境，今天这些人是这样，但明天我们不知道他们会说什么，对吗？明天早上，我们不知道他们会说什么。

如果你存在的方式取决于所有这些人，那你会是一团糟，你注定会是一团糟。当你是这样的一团糟……看，你说自己是朋友。如果他们失败了，你会不开心，如果他们成功了，你会很不开心，在这个情况下，我们肯定不该用朋友一词。对吗？竞争，我同意，但不是朋友，不是吗？如果你的朋友做得很好，如果友谊真的存在，你不该很高兴吗？

先别管友谊这件事。本质上，这个问题之所以出现是因为我们没有掌管好这个基本的人体机制，它没有如你所愿地发生。现在你的身体是这个星球上最棒的化学工厂，对吗？它是这样的，它是地球上最复杂和精妙的化学工厂。问题仅在于：你是个很棒的CEO还是个差劲的CEO？因为，如果你是个很棒的CEO，你就会创造幸福的化学组成。如果你是个差劲的CEO，所有这些事情就会发生。你的产业应该如你所愿地运作，不是吗？起码这个小小的产业（指自己）。