“有一天,我坐在一个地方,闭着眼睛,大约25-30分钟。当我睁开眼睛的时候,发现很多人围绕着我。有人想要知道他的未来;有人想要知道他的女儿什么时候结婚…各种无聊的事。我疑惑,他们都是从哪里来的?接着他们告诉我,“你已经在这里坐了13天!”当我尝试松开我的腿,但我的膝盖都被锁住了。花了两个小时又按摩又敷热水才松开我的腿。我在同一个地方坐了13天,但在我的体验里它只有25-30分钟,因为当你离身体越远时,时间对你的控制就越少。三玛雅迪帕迪(Samayadipathi),我们这样称那种人。在某种程度上超越时间的人。一旦你掌控了时间,时间对你将不会有任何意义…”萨古鲁说。
听起来很棒。但更棒的是当他告诉你,“这不是什么非凡的能力;任何人都能到达这个境界。”真的?任何人?“是的…”他说,伴随着咯咯的笑声,那是一个挑战同时也是一个邀请,带动着你去问他下一个问题,再下一个,再下一个…
超过一个小时的谈话里充满着他标志性的幽默和智慧,萨古鲁揭示了一些生活窍门,解开了一些谜团并揭露了一些关于我们生活方式的残酷真相。
提问者:我们现在好奇了。您如何超越时间?
萨古鲁:你不要尝试着超越时间。一旦你超越了你的物质本性,你自然而然会超越了时间。人们是如何计时的?只有通过身体。他们如何知道是下午?他们吃过了早餐,现在是午餐的时间 – 从一顿饭到下一顿饭,你的身体记着时间。从一个膀胱充盈到下一个膀胱充盈,你记着时间。你用完了能量你必须要睡觉 – 这是计时的一种方式。
如果我让你坐在这里三个小时,你的身体会想要动。假设你没有身体,我让你坐在这里一万年,又有什么问题呢?是身体正在给你一种“时间”感。你看钟表里的时间,一个循环代表一个小时。月球围绕地球一个循环,那是一个月。地球围绕太阳转,那是一年。一切都循环运动着,大自然就是如此。
提问者:那要如何超越物质本性?
萨古鲁:整个瑜伽科学就是关于这个:如何使你的系统与宇宙系统一致。因为你身体的所有循环都与存在的循环都有所联系 – 太阳系、宇宙。如果它得到校准对齐,你的身体感会变到最低,你可以以任何你想要的方式运用你的身体。如果你的身体感过强,它会变得有强迫性。它会使你一直重复同样的事。如果你不做那一件事,它会不断折磨你。
你的物质认同有多深,你受控于时间的程度就有多深。
你的物质认同有多深,你受控于时间的程度就会有多深。那些做体力活的人总是看手表。对他们来说时间动都不会动。如果一个人开始动脑,他们开始读一本书,突然之间他们不知道时间的存在。几个小时就那样过去了。如果你超越了智力而变得富于冥想,时间就会就那样溜走。
如果我在一个课程里坐下,接下来的10-12个小时我会一直坐在同样的地方。其他人在中间去上厕所,喝水,但我会一直坐在那里。这不是在显示某种技能。只是你不被身体左右。你能运用你的身体,而身体不能左右你。那是一个好的存在方式。
提问者:那就是为什么您将瑜伽宣传为灵性的重要部分的原因吗?
萨古鲁:你的物质身体不是一件简单的东西。它是一件惊人的机器。如果你不把它保持在高度警觉的模式,你不会以十分深刻的方式体验生命。
最近我在蒂鲁伯蒂(Tirupati),当一辆校车在我车子前面停下来时,我注意到十个小孩里面有五个是肥胖的。现在还在上学的小孩就开始感到无聊透了。一个十岁的小孩在手机荧屏上见识过了整个宇宙 – 他认为他了解所有东西。这些孩子长大后会做什么事情?他们也许会得到一个工作赚一些钱 – 但就是那样吗?他们无法爬一棵树,奔跑,享受他们自己或舞蹈。从无聊的小孩他们自然地成长为无聊的大人。然后他们会想要某些东西来“冲击”他们,因此他们会去喝酒吸毒。其他没有东西能刺激他们,所以他们往他们的系统里放入化学物质。
提问者:那,有其他的可以“刺激”我们的有机方式吗?
萨古鲁:我可以给你展示数百万的人,他们只要闭上眼睛,狂喜的眼泪就从脸颊上滑落 – 你只是需要跟你自己建立连接。有些人会从道德角度来看待饮酒和吸毒的事情,但根本上只是因为人们在追寻着生命里更大的体验。每个人都想要更大的生命体验。如果你不提供给他们其他方式,他们会酗酒。过了一段时间,酒精不再起作用了,他们会用更强的代替物。它可能会在大脑上穿洞,但这无所谓因为人们就是想要体验更多的东西 – 即便那会杀了他们。人类想要体验更多东西的渴望是如此之强!
提问者:那么,灵性是对那渴望的答案吗?
萨古鲁:如今人类智力前所未有的闪耀。比起过去的人类历史,如今更多的人都在为自己考虑。现在即便是上帝跟你讲话,如果他在逻辑上说不通,你都不会领受。曾经有段时间人们会的。因此,从很多方面来讲,天堂正在崩塌。现在它可能发生在个人身上,但逐渐地它会变成一个广泛的现象。
今天,即便是上帝跟你讲话,如果它在逻辑上说不通,你都不会领受。曾经有一个阶段人们会的。
我估计,再过80-100年,当今这种有组织的宗教形式将会衰落。过去的天堂说得通那是因为人们是活在那么不幸的环境里。今天我们活得比天堂还要好,因此人们会告诉你,“我不要去天堂,这里很好。”但人们想要体验更多东西的渴望不会消失。如果我们作为一代人没有努力把一个强大的内在体验带给每一个人,百分之九十的人口会通往饮酒和吸毒 – 你无法阻止它。
在整个人类从这个不可思议的进化中退回之前 – 它曾把你从变形虫的等级带到拥有如此程度的智力和能力 – 一个科学性的灵性进程必须发生在这个世界上。
提问者:那么一个不相信任何东西的无神论者又会怎么样呢?
与其成为一个有神论者或一个无神论者,如果你足够坦白地告诉你自己“我知道就是知道,不知道就是不知道,”人类存在的本性是—你会想要知道,你会努力去知道,你会去寻求答案 – 然后你会找到它。
提问者:不管怎样,我们这一代人最大的问题还是每日的现实 – 工作的压力,永远不会来临的升职,恐怖的老板!
萨古鲁:前一段时间我在孟买。有一个有着重要岗位的人见我,说,“萨古鲁,我不能再忍受了。我的老板把我的生活变成活生生的地狱。”我说,“但愿你被解雇。”他恐慌了:“萨古鲁,你在说什么。”我告诉他,“为什么你要被你的工作折磨?但愿你被解雇。去海滩上走走!”如果你在工作,你很悲惨。即便你被解雇,你还是很悲惨!
如果你在做你真正在乎的事情,如果你看到你在做的事情是对世界一个重要的贡献,你会带着喜悦去做。
这是我们应该决定的事情。你想要赚取生计,还是你想要从中创造生命?一只幼虫,一只昆虫和一只鸟也能轻而易举地养活自己,所以赚取生计对拥有如此大头脑的人来说不是一件大事。唯一的问题是你想要像别人那样。你想要赚到别人赚到的钱,因此你进入一个工作。你想要开别人开的车,因此你做点生意。你想要住在像别人住的房子里,因此你将自己卷入各种问题中。你长大所学的东西,都是因为错误的理由。你不是在做你真正想做的事情。
当我说“真正想做的”,我不是在指心血来潮。如果你在做你真正在乎的事情,如果你看到你在做的事情是对世界一个重要的贡献,你会带着喜悦去做。那压根就不会有压力这回事。但是如果你只是为了得到什么而去做你不喜欢的事,那 —— 我不想用那个词,但某种程度上,你出卖了自己。
提问者:但“干大事”一直以来都是这一代人的驱动力。我们叫它抱负。没有人曾告诉我们它是一件坏事。
萨古鲁:对于你,当下最重要的事情是你还活着。如果你不懂得如何享受这里正在发生的最大的事情,也就是生命,你要如何能享受其他东西?如果你真的享受它,那其他每件事都是小事,不是决定因素。我今天也许开着一辆车,明天我也许有一辆脚踏车,我会骑它 – 有什么大不了?你没有找到你生命真正的价值,因此你尝试着对那些没有价值的东西增添价值。
我每天运作二十小时。如果我在同一张床上能睡上两次就是个奢侈了。你看我看上去像有压力吗?我会不会因为压力过大而死?永远不会!我也许会因为疲劳而死但我不会因为无聊而死,那是肯定的。那是种恐怖的死亡方式。如果你想要对生命保持活生生的,你不应该去想你能从中榨取什么 – 你应该看看你要如何参与到其中。
提问者:恩,我们是活生生的呀– 每个星期五!
萨古鲁:谢天谢地今天是星期五,不是吗?人们问我很多关于工作和生活如何平衡。我说,如果你的工作不是生活,那就别干了。我没有周末 – 我一年365天一周七天都在工作。我看上去像是需要一个假期的人吗?如果你在做你在乎的事情,你整个生命都会是一个假期。因此去创造你真正在乎的吧,把你整个生命变成假期。
喜悦是一个保险。当你喜悦时,你对每个人来说都是美妙的。
生命的意义就是生命本身。一个重要的问题是,你是多有活力的?当你五岁的时候?你多么有活力?今天,你多有活力?每天至少记着算一次!如果你不记一下账,你生命的账本将会变成赤字。至少在你上床之前看看:今天你有成为比昨天更好的人类吗?“更好”我不是指你是否做某件有用的事或帮助某个人。我不是在讲道德意义上的更好。作为一个生命,你是否变得更喜悦了一点。
喜悦是一个保险。当你喜悦时,你对每个人来说都是很美妙的。你为你那愚蠢的钱记账。为什么不为你的生命记账?你的钱变得比生命还重要!
提问者:那,解决方案是什么?
萨古鲁:为你的幸福转向内在,不是外在。如果你的本性是狂喜的,你会做什么?你会去做任何需要做的事。现在,你为了追求幸福做了什么?你做任何你认为会带给你幸福的东西。因此,转变人类体验,从试图榨取世界的汁液转变为提升这个生命使之本身充满着汁液 – 这就是解决方案。
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