当你体验到一切都是你，你就在“瑜伽”里

本质上，宇宙中的一切都是几何结构是否完美的问题。此刻，行星在围绕太阳公转，宇宙在运动，各星系在运行。它们能够各安其位，只是因为几何结构的完美。哪一天，哪怕只有两分钟，如果地球想，让我略微脱离一下轨道再回来，那就是它的末日，对吗？如果它失去了它的几何结构，它就完了。存在的几何结构就是这样，现今当代科学提出一个“构造理论”。他们试图说明的是，原子和宇宙，在几何构造和设计上本质是相同的，只是复杂度和精密度增加了百万倍。这正是瑜伽体系中数千年来我们一直在说的，“andapindanda”，意思是个体和宇宙本质上是相同的，只是复杂度增加了。如果设计上本质是一样的，那么当你给了它正确的校准，突然之间，它就能做到你从未想过它能做到的事情。

如果你在20世纪60年代有一台电视机，你家房顶上会架着一堆铝管。你正观看你最喜欢的电视频道，它突然“噗、噗”没信号了。于是你爬到露台上，这样调，没用。那样调，没用。然后你慢慢把它调到某个位置，突然间，整个世界再次灌进了你的客厅。只是一堆铝管，把它们放到正确的位置，它就能接收这个世界并呈现到你的客厅。这个（身体）也一样。如果你就学习正确地坐，正确地呼吸，让一切处于正确的位置，突然之间，这个身体可以下载整个宇宙。瑜伽就是实现这一点的技术，因为仅仅是把几何结构调整正确，仅仅是学习正确地坐着，对于一个习惯于思考的头脑来说也是很难理解的。

一个瑜伽士会花费一生去追求他的“体式悉地”，意思是他想要掌握一个体式，只是一个。我知道在加利福尼亚，你们会做108个体式。你们参加半小时的课程，会做上一百个体式再回家。因为你们想要出汗。不，在瑜伽士的一生中，只有一个体式。他一丝不苟地调整、调整、再调整、极其细致地调整，如果他进入到那个特定的体式，突然之间，整个宇宙都在这里了，不在别处。

为了让你们对此有一点理解，举例说，你们至少能看见我吗？即便你们只是在听我说话，没关系，你们能看到我吗？哈喽？你能否用一只手指出我在哪里？你指错了。你知道，我是一个神秘家。现在这束光照在我身上，反射出去，穿过你的晶状体，在视网膜上形成倒影。你知道这个原理。那，此刻你是在哪里看见我的？是在你之内。你现在是在哪里听到我？是在你之内。你是在哪里看到整个世界？是在你之内。

发生在你身上的任何事情、每件事情，都是在你之内发生的。是的。光明和黑暗在你之内发生。痛苦和快乐在你之内发生。喜悦和痛苦在你之内发生。煎熬和狂喜在你之内发生。曾经发生在你身上的一切都是在你之内发生的。你旁边的人触碰了一下你的手，你以为你体验到的是他的手。不，你只是在体验你自己手上的感觉。即使没有那只手的帮助，如果你有想象力，你可以创造这个感觉。是不是？是的，你可以。你体验到的一切，任何你知道的，都在你之内。你无法体验到的那些事物的本质……你只能体验到在这里的东西，以它在你之内发生的样子。换句话说，你产生体验的大本营是在你之内。

如果整个的人类体验都是在你之内产生的，那至少在你之内发生些什么必须是以你想要的方式来发生。那这就是瑜伽的目的吗？不是的。这是一件小事，你需要把它放在一边，这样你的身体和头脑就不再是问题，而是实现更大可能性的踏脚石。但现状是，人们穷其一生试图学习了解自己身体和头脑的习性。都六、七十岁了，你仍然纠结如何处理你的念头和情绪。怎么办呢？你16岁之前就应该知道如何处理自己的念头和情绪了，但一辈子过去了。如何处理自己的念头和情绪？它们不是诅咒而是你所拥有的最大恩赐。你居然可以思考和感受，是或不是？这不是生而为人最棒的事吗？你能思考并感受，这却变成了一个巨大的问题。当然社会上也有解决方法。如何解决这些问题呢？

我第一次来美国时，有件事我弄不明白。那是很多年前，无论我去哪里，人们都在谈论压力管理。为什么他们想要管理压力？在我的理解中，我们会管理那些对我们来说珍贵的东西。我们的家庭、生意、钱、财产，其它任何对我们来说珍贵的东西。为什么你们想要管理压力呢？我花了一些时间才明白，人们已经认定压力是他们生命的一部分。压力并不是生命的一部分，只是你不知道如何处理你的思想和情绪，不是吗？你不知道如何处理你的记忆和想象。所有这些身为人类才拥有的美好能力，其他生物都没有，让我们在方方面面与它们截然不同。

看，一只蚯蚓并没什么问题，它比你们更环保。在加州，你们现在才努力变得环保，对吧？它们一直都很环保。在这方面，它们走在了你们前面。但是人类的美妙之处在于，我们可以记住一切，我们可以展望未来。我们能以自己想要的样子创造一个自己的世界。如果愿意，我们可以今天推倒它，明天早上又在我们的头脑中造出另外一个世界，对吗？但这却变成了人类痛苦的来源。

我听说在欧洲每年有3.5亿人服用精神类药物，占总人口的39%。一个享受了几代经济富足的社会，39%的人。如果你拿走某几种处方类药物，39%的人会疯掉。你称这为幸福？我问你？但你有没有看到整个世界都在朝这个方向走去。整个世界在以多种方式，朝着相同的疯狂方向走去，因为生命的体验……当你坐在这里，你的生命体验不够好。

这个世界正转向依赖化学药品来创造体验。我并不是从道德的角度来看这件事。我只是在谈论它的效率性。当然，化学物品能制造体验，因为你体内的所有体验也是某种化学反应。你所谓的平和是一种化学反应。你所说的爱是另一种化学反应。喜悦是另一种化学反应。焦虑是一种化学反应。疯狂是另一种化学反应。人类的体验有着化学基础，这毫无疑问。

有一种方法，有一种方法可以掌握这一切。你以这种方式塑造自己，让你不再是一个问题。如果你不是一个问题，你就可以处理任何事。现在的问题是你，你自己是个大问题。这一切，每一份赋予你的礼物，每一种赋予你的能力，都变成了大问题。你大脑的能力本身是个巨大的问题，不是吗？这是最大的礼物，但它却变成了问题，变成了麻烦。这是因为，没有瑜伽。

当我说，没有瑜伽，不要认为我必须以头倒立。这是为什么它没发生。不，没有瑜伽意味着没有合一。你变得过于个体化。你开始相信你是一个独立的个体。别人认为你是一个个体，那是他们的问题。但是如果你认为，我就是这样，我自成世界，那么生命就会给你教训。这就是现在一直在进行着的教训：痛苦。你们这一代人正享受着比人类历史上任何时候都要多的舒适和便利，你们同意吗？但你们却疯狂地抱怨。因为生命在给你教训。它给你教训，是因为你没有瑜伽。“我是谁”的边界变得如此僵化，以至于生命要以它自己的方式教给你。

我们现在可以做一个简单的实验。把手放在一起，闭上眼睛，用力地摩擦双手一分钟，像这样，然后两手分开，相距4英寸，闭着眼睛，让两手保持4英寸的距离。有些事情在两手之间发生。好么？这是你觉受身的本质。如果内在发生了某种蓬勃的生命跃动，觉受身就会扩展。你或许已经体验过这一点。你知道人们为什么总是相互抚摸吗？因为会有一些合一的感受，对吗？你的觉受身扩张，带来超越你之外的存在感受。它不持久，那是另外一回事儿。但它至少带来了一些合一的感受。

觉受身的本质是，如果你的能量处于活跃充盈的状态，你会看到你的觉受身就会扩张。假设你的觉受身变得像这个大厅一样大，你就会把这里所有的人都体验为你自己的一部分。因为任何在你感受边界之内的东西你都会体验为自己。假设你把这个人、这个人这个人还有这个人都体验为自己，那还需要我来告诉你，“不要杀害这个人，不要伤害这个人，不要丢下这个人，不要折磨这个人”吗？你还需要教导吗？我问你？“你不可以这样，不可以那样。”你还需要教导吗？你将不需要任何道德教条，因为你的人性是圆满成熟的。人性圆满成熟意味着你的觉受身已扩张，你清晰地体验到所有我的感受。我从多处收集到的物质构成了身体，我感受到这就是我。如果你感受到其他一切都是你，我们说，你在瑜伽里了。如果你的觉受身变得像宇宙一样大，你在自己之内感受到了整个宇宙，那么我们会说你是一位瑜伽士了。我想关于瑜伽我们走得太远了。

因为你关于独立个体的观念是一个非常扭曲的观念。因为离开整个结构的支持，你片刻都无法作为一个个体存在，不是吗？整个系统持续地工作，以保证你可以呼吸，可以在这里活着。个体感是这些一切的源头，所有的欺诈，所有的暴力都仅仅是因为“这是我的，那是别人的。”不是吗？对吗？从根本上说，“这是我，那是别人，我不关心那是什么。”如果我体验到，这都是我，那就不需要任何人告诉我该如何做。如果我体验到一切都是我自己，就不需要任何人来教我应该做什么，不该做什么。当你把一切都体验为自己时，那我们会说，你是瑜伽士了。这就是成为一名瑜伽士、或在瑜伽里的含义。不只是扭转我们的身体。