让灵性进程自然发生

Sadhguru（萨古鲁）：如果你的头脑或智慧不纠缠于任何的身份认同，包括（认同）你的身体，包括你自己的思考过程，包括你自己的情绪，灵性进程就会是非常自然的。如果你的智慧不与任何东西纠缠，你的智慧将自然而然地探寻并开启生命的不同维度。你将自己认同于某些东西，来寻求安全感，寻求安全，寻求自我保全，除此之外它没做其它事情，请看到这一点。它给了你虚假的归属感，而你终有一日将摆脱它。

当你与自己所不是的东西产生了认同，你的智慧就受到了困扰。它将围绕那样东西开始循环。无论你将自己认同为什么东西，你的智慧只会围绕着那样东西运转。请看到这一点。对吗？如果你将自己认同为你的宗教、你的国籍、你的家庭；它将只围绕着那个运作。这是某种偏见，不是吗？带有偏见的头脑无法看清，带有偏见的头脑无法显现生命的实相，仅此而已。当我说带有偏见的，这是在很多不同的层面上。“不，不。我思维开阔宽广，我没有偏见。”嗯，是你的偏见非常宽广，你要知道（笑）。你的头脑以某种特定的认同方式在运转。一旦存在认同，就会有偏见。

某一天，一个男人死了，他去了天堂。在那儿，上帝亲自打开了天堂的门，欢迎他。上帝说：“看，我有一些杂务，要完成后再回来。如果你能帮我看一会儿门，我很快就回来。”他感觉非常好，你知道，代替上帝。这很棒。代替上帝，为上帝代班可不是小小的荣耀，不是么？看门，但没关系。你在做上帝的工作。他等待着发生点儿什么。令他苦恼和震惊的是，他的妻子出现在了门口。他说：“什么，什么，你在这里做什么？这可不是当地的酒吧什么的。你是怎么跟上我的？”她说：“嗯，我刚从葬礼上开车回来，我出了车祸，就到了这里。”

那时……当他进来的时候，上帝给了他一个测试。当他来到门口时，上帝问过他：“你看，我的孩子，你已经来到这里了，很不错，但如果你想进天堂，你得拼写出一个词。”于是他想：“我的上帝啊！这老人是学校教师吗？他在问拼写。即便在这里，也有该死的拼写测试吗？”上帝说：“你别担心。这是个简单的词。”“什么词，天父？”上帝说：“你得拼写出这个词，love(爱)。”于是……于是他想LU……L……你知道，他跟很多人说过“我爱你”，但他连一个字母都没写过。于是他想L-U……L-V……L-O……L-O-V-E?上帝说：“你通过了，进来吧。”他说：“好的，不管怎样我答对了。”现在他的妻子来了，他说：“好吧，你已经来到这里了，但是除非你拼写出一个词，否则你不能进来。”她说：“噢，拜托！如果你都能拼得出这个该死的词，进去了，我能做不到吗？告诉我这个该死的词是什么。”他看着她，说：“Czechoslovakia（捷克斯洛伐克）。”（笑声）

头脑是一种非常带有偏见的东西。你要知道，它完全取决于你将自己认同为什么。无论你将自己认同为什么，你的头脑就会围着那个转。现在，你将自己认同为很多你所不是的东西，很多。例如，如果我说……我一边说话的时候，如果我突然拿起了这个玻璃杯，说：“这是我的玻璃杯。”你会想，好吧，萨古鲁有点问题。但没关系，每个人都说他很有智慧，让我们听下去。过了一会儿，我说：“这是我。”那你会说：“我们走吧，受够了！（笑声）这太过分了！”

请明白这就是发生在你们身上的事。例如，有很多方式来看待这个问题。比如说，食物出现在你的盘子里。你说“这是我的食物”，你吃了它然后你说“这是我”。不是吗？你所谓的“我的身体”，只是一堆食物，不是吗？对吧？是你吃下去的食物，不是吗？你所积累的东西可以是你的。我现在不会来争论这个问题。但它永远不可能是你。不是这样吗？对吗？无论你累积了什么，它可以是你的，但它永远不可能变成你，不是吗？你是否在一段时间内累积了你的身体？是不是？是不是？

观众：是。

Sadhguru（萨古鲁）：你是否在一段时间内累积了你的头脑？是吗？但是这两样东西，现在你称之为“自我”，不是吗？它并不止于此。它会延伸到很多事情上。你的家、你的车、你的东西、你的钱、你的孩子、你的丈夫、你的妻子、其他好多好多东西，你的宗教、你的想法、你的意识形态、每样东西。你将自己认同为太多你所不是的东西。一旦你这样做，你的智慧就会困扰。这是一种靠不住的智慧，失去了它的洞察力。它只不过重复着陈词滥调。你有听说过特纳利·拉玛克里希纳吗？

观众：有。

Sadhguru（萨古鲁）：噢！特纳利·拉玛是克里希纳德瓦拉亚宫廷里的一位弄臣。类似的事情也发生在阿克巴和毕尔巴身上，但我们将只谈论南印度的故事。当克里希纳德瓦拉亚还小的时候，发生了这样的事，出于某些政治原因，他的母亲不得不离开，将几个月大的克里希纳德瓦拉亚交给另一位妇女照顾，（她自己）去了某个地方。这个孩子与他的母亲分离了18个月多，但他被另一位妇女照顾着，这位妇女也有一个孩子，他比克里希纳德瓦拉亚大几个月，于是这位妇女把克里希纳德瓦拉亚当作她自己的孩子一样照顾，给他哺乳，他长大了。后来他母亲回来了，接回了他。后来他成为一位伟大的国君。

那么，那位妇女的儿子，克里希纳德瓦拉亚总是视他为兄长，把他当作兄长，因为“我们喝过同一位母亲的奶，所以我们是兄弟”，他是这样看待这件事的。因此，为了表达他的感激，他赐给这个男孩一些村庄，说：“好，你开创自己的国家吧。”这个乡下来的土包子得到了这些东西，没几年他就将一切挥霍殆尽，失去了所有，得从头再来。克里希纳德瓦拉亚继续成为一位伟大的国君。

有一天，这个男人那时已年过三十，他想：“我弟弟已经成为了一位伟大的国君，而我一无所有。让我去那儿看看我能不能从中得到些什么。”于是他去了，克里希纳德瓦拉亚欢迎了他，就像你欢迎一位兄长那样。他给了他所有必不可少的荣耀，所有必不可少的热情款待，并在宫廷里给了他一个位置，他就看着这一切。克里希纳德瓦拉亚将一批才智卓越的人才召入了宫中，他看着所有这些——各种辩论进行着，音乐会举办着，日复一日。他完全震惊了，尤其是这位特纳利·拉玛，如此机智的助手。

于是他跟克里希纳德瓦拉亚叹息道：“你这么成功，你之所以成为一位伟大的国君，是因为你有这么多有智慧的人在你左右，如果我像你一样有这样的人在我身边，我也会成为一位伟大的国君。特别是这位特纳利·拉玛,我身边但凡有他这样的人，我也会成为一位伟大的国君。”于是，克里希纳德瓦拉亚对此感到难过，他问：“我该做些什么，我的兄长？”他说：“如果你能把特纳利·拉玛给我，我将去建立自己的伟大国家。”

于是立刻，克里希纳德瓦拉亚把特纳利·拉玛召来，命令道：“你必须跟我的兄长一起走。他需要你。”那么，特纳利·拉玛说：“噢，你的兄长需要我，为什么？我可以把我的兄长派给他。”（笑声）这听起来是个好主意，对克里希纳德瓦拉亚来说。因为他不想失去特纳利·拉玛，但同时他的兄长在请求。他不知道怎么办。“噢，你真的有一位兄长，我之前怎么不知道？”“您不知道，我有一位兄长。把我的兄长派给您的兄长吧。”于是他们去问这个人，“那么，特纳利·拉玛的兄长愿意跟你走，可以吗？”那么，这个傻瓜想，“如果特纳利·拉玛都如此有智慧，他的兄长……”(笑声)他说：“好的。”

第二天，他要离开了，举办了一场盛大的送行仪式。那么，在宫廷的全体集会中，每个人都来了，特纳利·拉玛来了，用绳子牵着一头公牛走进了宫廷。克里希纳德瓦拉亚看见了，问：“这是什么？你为什么带这头公牛来到宫里来？”“不，我的主人，这是我的兄长。”（笑声）他说：“真是胡说！你这是想干什么？”“不，我们曾经喝过同一位母亲的奶。”（笑声）

一旦你跟你所不是的东西产生认同，你的智慧就没用了。它只会变得重复。所以这种重复的智慧我们称之为“业力”。当我们说……当我们看见某人正在经历某种模式，不管他所处的境况如何，太阳今天早晨美好地升起了，但有人却很痛苦，嗯？花儿在绽放，天气很好，所有的东西都很好，但有人却很痛苦，于是我们说：“哦，这是他的业力。”为什么我们这么说，这是他自己的造作。因为他建立了某种循环往复的模式。他无法享受日出，他无法享受美妙的微风，他无法享受花儿的芬芳，他的业力在发生。发生在他头脑中的事情支配着他。这就是他的业力。业力意味着行为——你的行为。或者换言之，你的生命体验百分之百都是你的造作。不关别人的事。