Sadhguru（萨古鲁）：有一天，别睡着了，好吗？有个人在印度的热带酷暑中到处兜售帽子，沿着一个个村庄卖帽子。下午，他非常累，在一棵树下坐了下来，打开了他自备的午餐，吃了，睡着了。过了一段时间，他睁开眼睛，令他惊慌的是，所有的帽子都不见了！他环顾四周，“帽子去哪了？帽子去哪了？”他到处都找不到它们。他偶然间向上看，他看到一群猴子坐在那儿，戴着帽子。他冲它们大叫，它们也冲他大叫。他大喊，它们也大喊。他咒骂，它们也咒骂。他试图捡起任何能捡到的东西扔向它们，它们也捡起任何能捡到的东西扔向他。出于极度沮丧，无计可施，他拿起他的帽子，摔在地上，一筹莫展，无可奈何。所有的猴子摘下它们的帽子，并摔到地上。他捡起了这些帽子，继续去兜售帽子。那是发生在20世纪初。

这个是2009年11月，另一个卖帽子的人，在夏天里到处兜售帽子。午后，他在一棵树下坐了下来。他打开自备的午餐，吃了，很快睡着了。当他醒来时，所有帽子都不见了。他没有环顾四周，他直接向上看去。所有猴子都戴着帽子坐着。他站起来，摇摆起来，它们也跟着他一起摇摆。他做鬼脸，对它们做滑稽的鬼脸，它们也对他做更滑稽的鬼脸。他尽情地和它们玩够了，然后，他摘下他的帽子，摔在了地上。一只狒狒猴子窜了下来，捡起了帽子，走向他，给他的脸上狠狠来了一巴掌，说道：“你这个傻瓜！你以为只有你有爷爷么？”（笑声）

有科学证据表明猴子在进化，对于人类来说，没有这回事儿了（笑），因为人类不能无意识地进化。当你是一只猴子时，你……对不起，不是我这么说的，查尔斯·达尔文，你知道吗？不是我，好吗？我不是说你是猴子。查尔斯·达尔文说，你们以前都是猴子，你的尾巴掉了，然后你变成了人。当你还是只猴子时，你并没有渴望：“我想变成人。“自然就推着你前进。然而一旦你成为了人，现在，要么你有意识地进化，要么你停滞不前。这是你全部的选项。从这里开始，你不能无意识地进化，因为现在，你所称为的人类不是一个既定的状态，请看到这点！任何其他生物都有它们自己既定的样子。人类的样子不是既定的。这一刻你可以像神一样，下一刻你可以像野兽一样，不是吗？不是这样么？

人的样子是不断变动的。你可以成为你想要的任何样子，而这是人类的挣扎所在。现在，人类不是受苦于他们的束缚，他们在受苦于他们的自由。你可以选择成为你现在想要的任何样子，此时此刻。在你的内在，你可以选择成为你此刻想要成为的任何样子。这就是挣扎所在，不是么？如果你的生命也像动物的生命那样被固定了，“这就是你会成为的样子”，你就不会如此挣扎，你就不会体验到人类此刻在体验的那么多痛苦和不幸，不是吗？你看，举个例子，一只老虎出生了，老虎不会坐在那儿思考：“我要如何成为一只好老虎？如何成为一只好老虎？我应该上老虎大学么？”只是吃足够的食物。如果吃得好，他就成了一只好老虎，不是吗？你不是那样的。

你生而为人，要成为一个好的人，你需要做多少事情。无论你做了什么，直到最后，你都不知道你成功了没有（笑），是不是？在社会方面，在某个特定社会中，你可以看着人们说：“好吧，相比这个人，我更好。”但是靠你自己，你不知道你是这样还是那样，不是吗？因为人类不是一个既定的状态，每个其他生物，都是一个固定的状态。它们吃得好，它们就会变成那样。如果你吃得好，至多你的身体会长大，没有任何其他事情会发生，不是吗？其他一切都需要为之付出努力，因为大自然给了你自由，去成为你想成为的任何样子。

而现在，人类正受苦于其自由，而非其束缚。如果你是因你的束缚而受苦，那够糟糕了，但是还算可以，因为如果你因你的束缚而受苦，你会想变得自由。如果你因你的自由而受苦，这是一个悲剧，不是吗？不是这样么？一旦你开始因你的自由而受苦，那就是个灾难，因为，摆脱自由的方法是什么（笑）？有摆脱束缚的方法。哪里有摆脱自由的方法？我可以束缚我自己。请看看你在用多少种方式试图束缚自己。你在试图找到摆脱自由的方法。没有摆脱自由的方法。有摆脱束缚的方法，但是没有摆脱自由的方法，不是吗？

如果你有觉知，自由是一种祝福。如果你没有觉知，自由是一种诅咒。所以现在，不要咒骂你的自由，你只需要变得更有觉知。从这个（指自己）开始，这是如何运作的。如果你变得有觉知，那么这种自由会是一件极度美妙的事。它是一件如此美好的事，因为你可以成为你想要的任何样子。在你的内在，你可以成为你现在想要的任何样子。没有动物、生物拥有这样的自由，除了人类，不是吗？不是这样么？我们是否应该好好利用它呢？嗯？

如果你不作选择，如果你依旧是一个有强迫性的生物，你无法称自己为一个完全成熟的人。这就是为什么我说这是一个进化问题。只有当你能出于选择去做每件事，你才能说“我是人”。因为，人在本质上意味着，他的样子是自己选择的。如果他变得有强迫性，他就像其他任何生物一样——生物性的！仅此而已。没有更多事会发生了。