提问者：萨古鲁，当今世界充满怒气，让人动荡不安。灵性有助人们控制愤怒吗？

Sadhguru（萨古鲁）：世上没有愤怒，愤怒是存在于人们的头脑当中，个人的头脑中，没有世上的愤怒这回事，不是吗？你里面有怒火，那个人心里有愤怒，这个人心里有愤怒，你现在生气吗？

学员：没有。

Sadhguru（萨古鲁）：谢谢（大笑、鼓掌）。现在你们不生气，这说明这个礼堂里没有怒气，不是吗？但你可以变得愤怒，你可以变得愤怒，现在这礼堂里没有怒气，但你可以生气。所以这是我们要明白的一点，愤怒不在外面，我们称之为生命能量的东西，所谓的生命，你可以把这个变成愤怒；你可以把这个变成爱；你可以把这个变成慈悲；你可以把这个变成沮丧；你可以把这个变成抑郁；你可以把它变成任何你想要的东西。选择权是你的。（鼓掌）

如果你保留了选择权，如果选择权真的在你手中，你肯定会选择最愉悦的东西，不是吗？不管那最愉悦的东西是什么。人们一般会说爱、快乐、幸福，因为人们觉得这些是他们生命里最愉悦的东西。如果你能选择，让现在这一刻的自己处于怎样的状态，你会选择愉悦还是不愉悦呢？愉悦，这是毫无疑问的，不是吗？如果我问你：“你想活在一个愉悦的氛围中还是不愉悦的氛围中？”愉悦的；“你想自己的头脑中是愉悦的还是不愉悦的？”愉悦的；“你想自己的身体里是愉悦的还是不愉悦的？”愉悦的，你追求的就只是这个，请搞明白。

或许你相信你在追求金钱，物质，上帝等等，你唯一追求的就只是这个，你想你的身体、头脑、情感和能量处于愉悦的状态，这就是你唯一在追求的，“不，我在追寻上帝”，不是，只是某人告诉你，你若追寻上帝的话，你会变得狂喜。“不，我想去天堂”，那是因为某人告诉过你，天堂是一个比这里更令人愉悦的地方，所以你才想去那里，或者是你把自己搞得像活在地狱里。不论是怎样，从根本上讲，你是在追求愉悦，不是吗？

现在这个，同一位科学家，因为他谈到艾默生用了Brahma这个词，这位科学家想要找一个词汇去命名这个词……为大脑中的大麻受体所接收的化学物质命名，他想取一个独一无二的名字，于是他研究了地球上所有的经文，去找合适的名字，而最美的事情就是，除了印度以外，地球上所有的经文都从没谈过幸福与狂喜。人人都在谈救赎，人人都在谈洗刷你的罪业，顶多会谈平和，没有人谈幸福与狂喜。

所以他称这种在身体里产生的化学物质为Anandamide（阿南酰胺/大麻素），知道Ananda（喜悦）吗？所以大麻受体在等待着接收阿南酰胺，你在这个系统产生多少阿南酰胺，你就会有多快乐。这是不能摄入的，如果你以注射方式摄取，是会上瘾的。但如果你产生自己的阿南酰胺，你便会总是会幸福快乐。如果你是喜悦的，你还会生气吗？不会。愤怒，生命以愤怒的形式呈现出来，只是因为这个生命不是喜悦的，不是吗？如果生命每一刻的存在都是喜悦的，那愤怒这个问题，控制愤怒，或者压制愤怒的问题并不会出现在你身上，不是吗？

所以需要的是，是的，世上许多情形可能会引起愤怒，但我告诉你，如果你消除一种情况，另一个情况便会出现。在你的家庭中或自己的处境里，你有看到人们会为每件小事都愤怒吗？不一定是大事，对吗？不是生死攸关的问题，家里的一桩小事能让你或者家里的人生气，不是吗？因此，不一定是要解决地球上的所有问题才能消除我们的愤怒。

首先，如果我们可以从小就教导达至快乐和幸福的方法，我们并没有关注这一点。作为人类，我们没有专注于让我们的孩子快乐，如果他们在家里发出很多欢乐的声音，成年人通常会说：“闭嘴！”我们没有鼓励将快乐与幸福作为我们生命的一部分。如果人们有多一点快乐，你还需要谈控制愤怒吗？这个问题不会出现，不是吗？我们需要喜悦宗教，我们需要喜悦政治，我们需要喜悦经济学，我们需要把这方面带到生活的各个层面。如果不尽可能地把这个带到我们的生命中，以及最重要的是带来让系统保持喜悦的方法，因为没有那个，就会变成装出来的虚假喜悦，或者你只在试图变得喜悦。

但是如果你在你的系统产出足够的阿南酰胺，你便会变得喜悦，不是吗？我可以展示给你看，我们教授过上百万的人，如何在系统里产生更多阿南酰胺，他们不用任何原因就能快乐。人们以为“哦，如果他们全都是快乐的，他们便会变得一无是处”，并非如此。请观察下你自己的生活，某天假如你很快乐时，你会愿意多做一点事情，还是在某个你不快乐的日子，你会愿意多做点事呢？嗯？当你快乐时，你愿意做任何事情，不是吗？当你不快乐时，你需要熬着才能过下去。当你快乐时，你是充满爱的，慷慨的，灵活的，明智的，一切一切。当你不快乐时，你可以变得很刻薄和讨人厌，不是吗？当你在一个人快乐时遇到他，他便是个很棒的人。同一个人，当你在他不快乐时遇到他，他可以是个很讨厌的人，每个人都是这样的，不是吗？