Sadhguru（萨古鲁）：你不需要放下你的恐惧和不安，因为它们其实并不存在。你总是无意识地不断创造这些恐惧和不安。如果你不去创造，它们实际并不存在。所以这个问题的本质在于你为何会创造它们，以及如何停止这种创造。从一个角度来看，你的内在产生恐惧感，是因为你对这个存在的起始和终结无从而知，你只是一个渺小的人类。你在自己小小的身体的禁锢中，自然会对将要发生在自己身上的事情感到惶恐不安。
一个人只有超越自己的头脑和身体的局限去感知自己，他才能真正地摆脱不安和恐惧。
只要你将自己认同于这个身体，只要你将生活经历局限于自己头脑的理解和身体的官能，恐惧和不安就在所难免。不同的人可能有不同程度的恐惧和不安。今天，你要是过得还不错，可能会忘记自己的不安。而明天，你若过得很不顺，就会唤醒这种不安，因为它一直跟随着你。一个人只有超越自己的头脑和身体的局限去感知自己，他才能真正地摆脱不安和恐惧。
超越身体去感知自己，就是我们所说的灵性追求。我说灵性的时候，不要认为那就是得去寺庙。你如果观察一下自己的祈祷，就会发现其中的95%，要么是在乞求保护，要么是祈求关照。这跟灵性追求一点关系都没有，那只是简单的生存需求。大多数人祷告的根本原因是恐惧和不安。祈祷在你的生活中如果只是一种行为，这是可耻的。但你若变得虔诚，这是很好的。你如果希望通过祷告，让自己变成一个具有虔诚心的人，这也是没问题的。但是，你把生存需求寄托于老天爷，这是十分愚蠢的。就连蠕虫昆虫都知道生存靠自己。
我在说灵性的时候，其实是在说去感知身体之外的事物。你一旦开启这种灵性维度，一旦开始感知超越身体和头脑局限的自己，这时，就没有恐惧这回事了。恐惧仅仅是你那过度活跃的头脑失控的产物。
问：可是，萨古鲁，我们在事情不按预期的情况发展时，就会变得焦虑不安，这不是十分自然的人类本性吗？
Sadhguru（萨古鲁）：为什么要把自己的无能都视为自然的人类本性呢？如果一些小事进展不顺，而我对此十分淡然，保持自己的平衡状态，继续做我该做的事，你就会说我的表现是非人类的吗？事情不按你的预期发展，这是你最需要施展能力的时候。你在焦虑的时候你的能力是变强还是变弱了呢？是变弱了，不是吗？你在最需要能力的时候，却放弃了它。你会把这称为明智的举动吗？所以根本上你是在说，活得不明智才是正常的人类。这是非常错误的想法。明智地活着，才是我们作为人类的意义。
编者按：摘自《神秘家沉思录》。献给勇者，这本书通过解答超越我们的恐惧、愤怒、希望和挣扎的现实问题巧妙地引导我们。萨古鲁对关于生命、死亡、再生、痛苦、业力和自我提升的问题的回答，将我们置于逻辑的边缘，引人入胜。国内尚未出版中文译本，可登陆http://www.ishashoppe.com/downloads/ 购买英文原版电子书。
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