萨古鲁回答了一个求道者关于生命目的的问题，解释了怎样才能了解人存在的本质。

提问者：有灵魂存在吗？

Sadhguru（萨古鲁）：灵魂？谁的灵魂？

提问者：还有一个问题，生命的目的是什么？（笑）

Sadhguru（萨古鲁）：你只是在问一些非常大的问题，但却没有理解问题的意义。看，当你问灵魂是否存在时，你不是在谈论学术主题。你是在问，我的本质是什么？或者你是在说，“我对自己毫不了解，请告诉我。”是的，不是吗？你如此轻易地问出来，因为你还没被无知所带来的痛苦触碰到，不自知的痛苦还没折磨到你，如果它真的触及到了你，就是说，你只是活着，做着各种无意义的事，对“你是谁”没有一知半解，那应该是很痛苦的，不是吗？那种痛还没有触及到你，你的问题脱口而出，还不够深入。

所以每天，你必须提醒自己，早晨至少花十分钟，只是看看你自己是个怎样的彻头彻尾的大傻瓜。你对自己一无所知，但你却忙于生活中各种无聊的琐事。每天，只是十分钟，尽力提醒自己，你对自己的一无所知，慢慢地，痛苦就会加深，当痛苦到你无法忍受时，了悟就不远了。它就在一瞬间。

如果我说，“是的，你有灵魂。”怎样，你能走得更好吗？灵魂有什么用？他们让灵魂有什么用了吗？这两个sole（脚掌）是有用的，他们在说的那个soul（灵魂），它有用吗？毫无用处。所以不要再讲这些了，如果我告诉你，灵魂存在。它对你有什么用？如果我告诉你，灵魂不存在，它对你有什么用？什么用都没有，不是吗？唯一的用处是，你去的下一个晚宴上，你可以聊灵魂的话题，娱乐大家，但就你的存在而言，什么都没有改变，不是吗？嗯？不会有任何改变，不是吗？

所以，如果你问这个问题，从根本上说，你是在问，我是什么？我是谁？当你在这里的时候……你活着吗？你活着。你在这里活生生的，要如何知道你是谁？你一定要问我：“请告诉我我是谁？”这难道不是很荒谬和疯狂吗？这就像两位精神科医生，有一天在科瓦兰沙滩上散步，其中一个上下打量另一个人，说“你看起来没问题。我怎样？”（笑）就像这个场景，不是吗？你坐在这里，你是活生生的，你存在着，然后你问我，“我是谁？我是什么？”（笑）这难道不荒谬吗？非常荒谬啊，不是吗?

只是大多数人都和你一样，而正是这唯一的安慰，让你没法了解无知的痛苦。你身边有一大群人都在说，是的，就该是这样。嗯？这是唯一一件能给你一些安慰的事情了。假设你是这个地球上唯一一个不知道自己是谁的人，其他人都知道自己是谁，你知道这对你来说意味着什么？嗯？你不知道自己是谁，却在人世间忙忙碌碌，听起来合理吗？还是这听起来像疯了？嗯？像疯了，不是吗？但令你欣慰的是，你在一个巨大的精神病院里，大家都和你一样（笑）

所以你的问题是，你现在自身的存在只是在和其他人比较而已。你没有自己的存在，请看到这一点。现在，如果人人都有一样东西，而你却没有。假设人人都有鼻子，而你却没有鼻子，事实上，你可以呼吸得更好，你知道吗。如果你摘除鼻子，你可以多吸22%的氧气，你会更健康，一切会更好，但你知道你会多痛苦，因为别人都有鼻子。是不是？或者你多了一样别人没有的东西，你也会痛苦，不是吗？假设你长了一个角（笑），你知道这会多可怕，但如果每个人都有一个角，那我们会给它抛光和打扮，你知道的……（手势）你的存在是比较出来的，没有你自己的存在，一切都是比较出来的。

所以，带着这样的慰藉，你度过此生都未知无知的痛苦。如果你了解不自知的痛苦，那么，只是看到你对自己一无所知，眼泪就会落下来。如果无知开始折磨你，了悟就不远了。非常简单，非常非常简单，因为毕竟你想要知道你内在的东西，不是吗？有任何人或事能阻止你了解你内在的东西吗？嗯？你需要护照才能向内看吗？你需要签证吗？转向内在，了解内在有什么你需要谁的允许吗？或者有谁能够阻止你吗？这个世界上有任何权威能够阻止你吗？不能。所以，谁在阻止你？谁能够阻止你？只有你自己，除了你自己没有别人。没有人有能力阻止你，不是吗？

所以，为什么你要阻止自己呢？只是因为你在自己之外创造了你的整个存在。你的存在只是与他人在比较，这种情况的发生只是因为感觉器官的本质就是这样。因为你的生命体验受限于感官认知，这就是为什么你存在于和他人的比较中，而不是自己存在。因为感觉器官是这样子的，如果我碰到这里，我感觉到冷，这个让我感觉冷，不是因为这根钢丝杆本身，只是因为我的体温，如果我降低我的体温，再碰它，我就会觉得这根钢丝杆是暖的。嗯？是这样吗？如果我降低我的体温到零下100度，再碰它，这对我来说就是很烫手的。是这样吗？

所以你生命最基本的体验，因为它是受到感官认知的局限，一切都是比较而来的，所以你的存在也变成了对比。如果要改变这一点，哲学和教导不会改变这一基本的现实。如果你的生命体验超越了感官认知的局限性，突然间，一切都不一样了。当我们为你开启香巴维大手印的时候，如果你全身心投入这个过程，它能够轻而易举地带你超越感官认知。你们中的很多人进入到不再局限于感官认知的瞬间，另外的事情开始发生。

你的头脑是这样的：任何新事物发生，它都只知道恐惧。即便你走进了天堂，你也只知道恐惧，因为（天堂）是你不知道的东西。你已如此制约自己。但如果你允许它发生，你会看到，你开始体验一个超越感官认知的维度。只有当你的生命体验超越了感官认知，之后你的生命体验才是绝对的，而不是和其他东西比较的。然后你的生命体验就超越了物质的局限性，那么，你就创造了一个氛围去了解自己到底是谁。你最好知道你到底是谁，否则，你做的一切都毫无意义。