两个小贴士，人生更精彩

萨古鲁探讨了，只有当我们意识到自己终有一死时，我们的灵性进程才会开始。他为我们提供了一个简单的方法，我们可以每小时都运用它，来作为第一步。

维妮塔：萨古鲁，有些什么事情是你知道的…… 我们所有在这里聆听您讲话的人，有哪样一两件事情是我们明天就可以做的，能够……能够提升这觉知水平、感知能力和思考深度呢？

Sadhguru（萨古鲁）：哦…… 你是在说一个可以带走的建议，嗯？

维妮塔：从某种意义上说，是的，但你知道，一个持久的能长期受用的建议。不是轻松随意的，不是…… 你知道，因为我们已经听了很多，而我坐在这里说，好吧，那明天我该做哪些不同的事呢？

Sadhguru（萨古鲁）：比如说，学习 A-B-C，这26 个字母，如果你至少学过印度语言，你知道54个字母，随便多少；26个字母——你花了多长时间学会正确地书写它们？按照正确的顺序，并随心所欲地使用它们——你花了多长时间？

维妮塔：哦，我还在学呢。要很长时间。

Sadhguru（萨古鲁）：至少，最少要三四年时间。

维妮塔：是的，是的。

Sadhguru（萨古鲁）：要学会造句，并且能够随心所欲地运用，你可能接受了12到15年的教育。维妮塔：比那还要长得多，是的。所以，你付出了这么多，仅仅为了学习一些文字技巧。但是，要了解关于你存在本质的某些东西，某些可能从维度上改变你的东西，你却想在两分钟内就弄明白。你为什么如此不公平呢？

维妮塔：不，我只是想在两分钟内知道从哪里开始？

Sadhguru（萨古鲁）：好的，从哪里开始呢？只做这一点：在你今天睡觉之前，就做一件事，每个小时，好吗，提醒自己，现在马上就八点钟了；八点钟的时候提醒你自己——“哇！我还活着。“不，不要笑！有很多人今天上床之后，明天早上就不会醒来了。地球上超过一百万人明天早上将不再醒来。明天早上，假设你醒来了，对，谁知道呢？你总是想：“不会是我，是别人。” 非常残酷。明天早上，如果你醒来了，首先确认一下，“我真的醒了吗，还活着吗？我还活着 —— 哇哦！”你不必做任何事，不用大喊大叫之类的，至少露出一个大大的微笑，“好吧，我还活着。超过一百万人今晚没有醒来，而我还在这里，活着。”太棒了，不是吗？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：你生命中最大的事情是什么？你此刻还活着。所以，明天早上你依然还在；只要一个微笑，哇哦！然后，也许在你的生命中有两个、三个或四个人对你来说非常重要，就确认一下，他、她、那个人，还有这个人，都还活着——大家都活着，太棒了！如果今晚有一百万人离世了，实际上每晚都这样，那么至少有一千万人失去了他们亲爱的人。但今天，你深爱的那些人中，没有一个离开。非常棒，不是吗？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：再来一个大大的微笑——别告诉任何人——就只是微笑。好的，太棒了。早上八点——哇哦，八点了，我还活着。每个小时，就做一次这个练习，可以吗？每隔一个小时，就提醒自己，检查一下——活着呢。请明白这一点，如果你想着神，你会变得幻觉重重。只有当你意识到自己终有一死时，你才会想要真正了解这个生命的本质。

当你意识到，自己此刻还活着，而明天早上你可能会 “噗” 的一声消失了，现在你会想知道，“到底是怎么回事？这是什么？”（指向自己）我现在是真实的，但明天早上…… 消失了。那么多如此真实、活生生的人，突然就消失了。难以置信，他们去哪儿了？但你可能思考了十分钟，然后又忙起来了。你不得不发消息说：“我父亲去世了。”（笑声）但要提醒自己，你也是会死的，让这个问题深入内心。

如果你能每时每刻都做到这一点，那很棒。如果做不到，至少每小时提醒自己一次，你是凡人，你不是永生的，你是会死的。如果你知道自己终有一死，突然之间你就会明白。在几天之内，你就没有时间去做任何对你来说没有意义的无聊事了。你只会去做那些对你的生命真正重要的事情，你没有时间与任何人一起做任何无谓的事情。你只会有时间去做那些你想做的最棒的事情，那些你生命中真正在乎的事情，除此之外，别无其他。而这正是你应该做的，因为时间非常非常有限！（鼓掌）

我希望你明白，生命非常短暂——这是说，如果你是一个快乐的人的话。如果你是一个痛苦的人，那生命当然会显得漫长。所以，如果你是快乐的，即使你活了100年，也会觉得时间飞逝。如果你是痛苦的，你会觉得生命如此漫长，你知道吗？所以，生命非常短暂 —— 除了那些对你真正重要的事情之外，你不应该做其他任何事，不是吗？是不是？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：但是你却在做着那么多对你没有任何意义的无聊事，仅仅因为你认为自己是不朽的。否则，人们会说：“不，我会活到 80 岁，也许 100 岁。所以，我70 岁时再做这件事， 75岁的时候我会对我的邻居微笑，你明白吗？等我把所有的工作都做完，等所有的财产问题都解决了，（笑声）在那之后，我会对他微笑。”没有这样的保证。这里有人是带着“能活两天”的保证卡来的吗？没有，你可能明天早上就死了——我不是在诅咒你，我祝福你长寿，但这是可能的，对吗？每天它发生在上百万人身上，这意味着，明天早上就不能是你或我吗？我问你？是，或不是？

参与者：是。

Sadhguru（萨古鲁）：如果你意识到自己终有一死，那么觉悟将会自然而然地发生，因为活着的重大性会绽放开来。你用了各种直接来自美国沿海的词汇：正念、觉知、精神警觉—— 不，你得把这些概念区分开来。保持精神警觉会帮助你更好地生存。如果我精神警觉，我能更好地开车，更好地工作，更好地做其他事情 —— 这是关于生存的。

维妮塔：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：觉知与生存无关。我最初问你这个问题的时候——“你怎么知道你在这里？” 你绕了一圈，然后说：“我有意识。”只是因为你有觉知，你才活着。你的觉知就是生命力，你的生命力就是觉知——问题只在于你有多鲜活？很多人都觉得如果他们有五成的活力，那就相当不错了。是的，你可以靠五成的活力生存，但你得明白，如果我们想折磨某人，如果你想折磨某人，你会怎么做？杀了他们？假设你在地狱里找到了一份工作，比如说，分配给你的工作是折磨人——你会怎么做？杀了他们？喂？

参与者：不会。

Sadhguru（萨古鲁）：不。你让他们半死不活。如果你让他们半死不活，那就叫折磨。所以，现在，这叫自我折磨。也许你正在为某个地方的工作做准备。因为从两三岁起，人们，你的父母就在问你：“你将来想成为什么？你将来想成为什么？”嗯，我生而为人，我应努力成为一个人。看，这个星球上的每个生命，无论是一只鸟，是一个虫子，昆虫，鸟，动物，树，无论什么；它们每一个都在努力成为一个成熟饱满的生命，仅此而已。一条虫子试图成为一条成熟饱满的虫子，一棵树试图成为一棵成熟饱满的树。一个人也是如此，要成为一个成熟饱满的人。

不，不，“你将来会成为什么”的意思是，你会找到什么样的工作 —— 从三岁开始！这种疯狂源自于……上个世纪这个国家的各种贫穷，人们太匮乏了，以至于他们认为如果没有工作，就会食不果腹。你知道，这源自于某种贫穷意识，我们必须跨越它，那一代已经过去了。现在，如果你有几个脑细胞在运转，你就能谋生，对吗？你不必具备任何资格。如果你脑袋里还有几个脑细胞在运转，你就能谋生，这不再是问题了。曾经是那样的，但现在不再是了。是时候放下这些了。不是你将会成为什么，而是你将会如何存在？你的人生体验会是什么？它会是巅峰体验，或只是平庸的无聊事？这才是问题所在！因为一旦你生而为人，无论发生什么，都不够，还需要更多的事情发生。是不是？

参与者：是。

Sadhguru（萨古鲁）：你或许认为你在做着不同的事情。去寺庙的人、去酒吧的人、去工作的人、去征服世界的人，他们每个人都只是在追寻一块更大的生命。有些人去商场，有些人去PDS，就像这样。有些人认为在寺庙里它是免费的，所以他们去那里；而另一些人去征服世界，还有些人去购物。你到底在试图做什么呢？不过就是试图拥有一块更大的生命。但即便你将整个世界都聚集在身边，你也不会拥有更大的一块。只有当你的感知能力增强时，你才会拥有更大的一块生命。如果你的体验能力没有扩大，那么即使你能在你的周围拥有一切，你的体验依然不会改变。现代生活正是如此。

没有哪一代人拥有我们现在拥有的东西，大多数家里看起来像仓库！因为他们的购物行程，人们不知道该把东西放在哪里，东西都快把人给淹没了。没有空间给人了，到处都是东西。但这能带来幸福，快乐，或别的什么吗？不能。你无法从外部决定发生在你内心的体验。它必须从内在发生，而且它是……你的体验有多广阔，你的生命就有多大。不是社会层面上，人们认为你有多了不起。那或许能在社会层面给你带来一些东西，但在生命层面上，它并不起作用。所以，当我们谈论觉知时，我们谈论的是生命的本质要素。因为只有你有觉知，你才活着，不是这样吗？对吗？

参与者：对。

Sadhguru（萨古鲁）：现在问题是，有多鲜活？如果你必须用一个比喻——现在这盏灯，你知道，刺得我睁不开眼。现在，如果你调低电压，它会像这样，只会照亮那么多。但他们想要它照亮一切，所以他们调高了电压。所以，如果你调低电压，你就只能看到这么多，如果你调高电压，你会看到那么多。如果你真的调高电压，你会看到整个大厅。觉知也是如此。因为你有意识，或者你有觉知，所以你才知道一些事情。如果你变得更有觉知一点，你会知道更多。如果你变得更加有觉知一点，就会知道更多。

所有这些词都是相互关联的。“般若（Pragna）”， “古鲁（guru）”，所有这些东西，都是相互关联的。因为 “般若” 的意思是你是有意识的。因为你有意识，根据你意识的强度，相应地，你对周围一切的洞察力也会增强。那，guru这个词的含义是，“gu”的意思是黑暗——这是一个四字母的词，你知道吗？“ru”的意思是驱散者。所以，一位古鲁不是来教你某些东西的，他不是来给你一种哲学，也不是来给你一种意识形态。他只是来多给一点光。

多一点光意味着，假设这个大厅是黑暗的，你只能看到前两排，如果我打开手电筒，你看到了，“哦，那么多人，那里有一整个的世界。”我把手电筒关掉，而你知道了，“那里有东西，现在我得看看”。我需要什么？我需要一束自己的手电筒光，对吗？这就是任务。因为我所借住的那户人家的孩子们在宣称，“他不像个古鲁，他说话的样子不像个古鲁，他看起来也不像个古鲁。他走路也不像个古鲁，他就不是一个古鲁！”我非常高兴，我正在被认证。

维妮塔：是的，是的。

Sadhguru（萨古鲁）：现在，关于如其所是地看待一切，因为如果我想穿过这里，现在有很多人，有诸多信仰体系。你相信神，对吧？那我知道在企业界，人们已经改变了这种说法， “我相信自己。”

维妮塔：这有点用错地方了，但没关系。

萨古鲁:两者都用错地方了，它们会产生不同的影响。

维妮塔：绝对如此。

Sadhguru（萨古鲁）：看，信仰意味着什么？本质上，信仰意味着，你不愿意承认你所不知道的事情为“我不知道”。那些你所不知道的，你去相信。如果你相信，它对你产生的影响是，它会给你信心。没有清晰力的信心是一场灾难。现在，比如说，我看不到这些人，我的视线不够清楚。但我却满怀信心，我要穿过这些人。你知道我会怎么做吗？我会踩着每个人走过去，因为我非常有信心。有很多像这样的人。如果我视线清楚，我将从中穿过而不会碰到任何人。如果我视线不清楚，而我也没有信心，我会问，“请问，有人可以为我指路吗？”但现在我不清晰，但我有信心——这是个灾难性的过程。所以，相信神、相信自己、相信任何东西，都意味着——这只不过是一个“b”开头的词，你明白吗？你只是在对自己不了解的事情自我欺骗罢了。

维妮塔：对的，对的。

Sadhguru（萨古鲁）：有什么问题吗？“我所知道的，我知道，我所不知道的，我不知道“——这有什么问题吗？如果有这样的一份真诚进入你的生活，做到这样：“我所知道的，我知道，我所不知道的，我不知道。我不相信任何东西，也不怀疑任何东西。我愿意去探究一切。”你将会成为一个明智的人，而每个小时你都提醒自己，你终有一死，并且，你知道，用一个微笑庆祝你还活着。你会发现，奇迹将会降临到你身上。

维妮塔：谢谢您，太棒了。所以，即便是自由流动的……

萨古鲁: 等等，等等！现在是八点钟。

维妮塔：不，不，不，不，我们还有时间，还有时间。我正要说……

Sadhguru（萨古鲁）：不，我不是说那个，现在是八点钟，你还依然活着，哇哦！

维妮塔：我们都还活着！这是集体的庆典。