同居关系：承诺重要吗？

问：您好，萨古鲁。对于同居关系您有何见解？同居和婚姻是一回事吗？

Sadhguru（萨古鲁）：我以为婚姻就是一种同居关系呢。那么，婚姻难道不是一种同居关系吗？难道夫妻都分开住的？有些夫妻是这样，我知道，但是……首先，我们必须了解我们为什么要建立关系。现在，你们的语言受西方的影响太严重了。如果你说出“关系”这个词，在你脑子里，只会想到基于性的关系，但在印度，一直以来都并非如此。当我们说起“关系”一词，我们想到的是和父母的关系、和朋友的关系、和兄弟的关系、和姐妹的关系等等，各种关系。而如果你去到西方，你说“关系”时，就是在指基于肉体的关系。

首先，抛弃这种想法，关系可以是关于很多不同层面的，不是吗？为什么我们只把这一种关系看得如此重要，甚至与其他关系相对立？的确，它也是很重要的关系。但并不对立于其他关系，不是吗？但现在，我们慢慢在建立西方的思维，认为这种关系对立于其它关系。不必如此。要知道，在印度之所以长久以来婚姻都很稳定，并不总是因为夫妻双方相处非常好，并不总是如此。因为当他们结合时，有好几千人和他们一起结合了，新娘和新郎只是婚姻中的一小部分而已，还有好多其他人参与其中。

现在，如果你想要打破婚姻，你必须在所有层面上打破它，而你没法做到。要知道，你父亲和他/她父亲，也许建立了深厚的友情，你无法打破它。就算你想要和你太太分开，你做不到，因为整个家庭在很多方面都参与其中，这并不只是夫妻双方的事儿了。这是好还是坏呢？

你看，在同居的过程中，人们是这样……比如今天晚上你们之间出了点状况，你今天就想：“够了，我不想再看到你的脸，结束了！”但是第二天早上你又再次爱上对方，类似的事是不是发生过很多次？对吗？如果你身边有很多人，那个晚上当那种感觉来临时，那种“我不想再看到你的脸”的感觉来临时，那一刻如果你打包走人，一切就结束了，第二天早上你也不能回来了。但是现在有很多因素让你没法离开，你留下了，那么第二天早上一切又变得美好起来。

不幸的是，大部分人仍然是这样的，不是吗？他们不能保持觉知做到每天都能美好地处理一切,人们做不到，不是吗？在美妙的关系里也会发生丑陋的事，不是吗？难道不会发生吗？即使在最美妙的关系里，也会发生丑陋的事，不是吗？为了撑过那些丑陋的时刻，你需要支持体系，如果就是两个傻子的事，他们就分手了。所以，一旦生了小孩，分手就更困难一些了，但在那之前，家里的其他人也都很重要。

那么关于同居，有什么新东西吗？你想说的是：“我随时想走就走”， 不是吗？这样做对任何人都没有好处。情感安全的缺失，对人类意识来说是个巨大的负担。在美国，最近，也就是一周前，我为一群人做演讲，我和他们解释，他们在讨论经济崩溃的问题：“为什么我们效率不高？为什么会这样？”我说：“其中重要的一点是如今男人和女人都缺乏情感上的安全感。”

你出门后回来，你都不知道你的家还在不在，你都不知道你的妻子还会不会等你，大部分人心里都有此担心，至少50%的人是这样。带着这么强的不安全感，你丈夫去了办公室。你不知道他会回来，还是会和秘书跑了。带着这种不安全感，你是没办法专注于任何事的。如果没有稳定的情感状态，人们就没法高效工作。

在印度，我们把婚姻设置成这样，不管发生了什么，你无法打破它，不管你做了什么愚蠢的事，你仍然不得不回到那个地方，那个给你一定安全感的地方，可能其中存在很多丑陋之处，但是它带来了稳定，让你能专注于你做的事上。

所以当你把婚姻与同居对立，那是指什么？你想要不带承诺的同居，就是这样，对吗？你不想做出承诺。我认为同居却不做出承诺，不是件好事，它没什么好处。我不是说婚姻意味着需要有牧师过来给你念诵祷言，但是婚姻必须是段有承诺的关系。如果没有承诺，就没有真正意义上的尊重。当有亲密存在时，也必须要有对对方身体、头脑和一切的尊重，不是吗？当你说“我对你没有承诺，只要我想，我随时就会走开”时，你对对方没有一点珍视和尊重，不是吗？

所以，婚姻不是什么童话故事，也不是发生在天堂，它只是一份声明，承诺 “我和你在一起”，不是吗？如果你反对承诺，不……在我看来，那对你没什么好处，它不会带给你稳定——如果那是你想从那段关系中获得的东西。如果你只是找点乐子，那随便你。但如果你追求稳定，承诺是必须的，没有承诺就没有稳定。

所以，婚姻不是某人只为了社会原因才去做的，婚姻是两个人互有承诺的结合，承诺“我和你在一起”，不是吗？是否要办仪式是可选择的。但是，我不认为是否对彼此做出承诺是可选择的，否则你永远无法知晓两人在一起的快乐，婚姻必然会成为一种算计，不是吗？它必然会成为一种算计，不是吗？“我能从你身上得到什么，你能……”，一旦“我能从你身上得到什么”这种想法出现，一段关系就不可能是美好的。