别让过早的性接触，透支你的生命潜能

在15岁的年纪，如果你陷入情感纠葛，它会完全支配你的心智。当你 25岁时交往过二十多个伴侣，这会导致某些痛苦的状态。你敞开身体的那一刻，它就会以你头脑无法理解的方式记忆。如果你让系统陷入混乱，你生命的全部潜能将无法实现。

提问者：Namaskaram，萨古鲁。过早接触以及参与性行为会对青少年产生什么影响？父母对此又能做些什么？

Sadhguru（萨古鲁）：你看，对一个人生活的其他影响，比如说，他们去中学或大学接受教育。可一旦这种倾向出现 —— 在 15岁的年纪，如果你在情感上或身体上陷入某种纠缠，它会完全支配你的心智。你无法把它当作生活的一部分处理，它会变成生活的全部。在一个你需要塑造自己的时期，你却已经在消耗自己了，你知道。

这正是你需要塑造自己的时期，直到你到达一定年龄；这样你才能在人生中达到一定高度，然后人生会是另一番模样。单从物质层面来说，不谈灵性进程 —— 我在说的是，作为一个人，作为一个必须获得一些技能、能力以及其他种种东西的人，为了能够……哪怕只是过上还算得过去的生活，让人生的路程变得轻松，你却陷入了所有这些事。很少有人能做这些事情，并仍然能完全专注于他们的学业，其他人只会举步维艰。美国有多少比例的在校儿童能上大学？我想并不好，嗯？

参与者：非常低。

Sadhguru（萨古鲁）：非常低。我不知道具体数字，但我确定它很低，因为你看，那些看到自己状态的年轻人的数量，他们的占比已经大幅增长了。他们不只是……你知道，总会有少数几个逃学的孩子，到处都是如此。他们是青少年生活中变革性的一面，这一直都在，会有这样一个群体。但当这个群体变得庞大，这对一个社会、一个国家而言，绝对是一个令人担忧的问题——这是一个令人担忧的问题。如果你不解决这个担忧，国家就无法繁荣发展。

我不知道确切数字，但在很多方面，美国正在走向这样的局面。除非你们从国外引进有资质的人，否则再过 25 年，你们将没有能够胜任任何事情的人。你们会有说唱音乐人和篮球运动员。你们不会有其他任何人。现在已经在朝这个方向发展了。你无法靠篮球运动员、说唱音乐人以及其他什么人、按摩技师之类的人来建设一个国家，好吗？我不是针对他们，只是，人口中参与不同领域的比例，如果变得明显失衡，追求享乐，那个国家、那个社会一定会遭受痛苦。而不幸的是，这个国家正在往这个方向发展。

几代人建立起一个伟大的国家；现在它在走向另一个方向。无论如何，但愿它能恢复过来，那是另一回事。至于这对人的能量有什么影响，我想我们之前已经谈过几次。在你的身体与头脑之间，如果你想把它们看作两个分开的实体——绝大多数人体验到的是两个分开的实体，尽管它们并不是。你觉得哪个有更多的记忆，你的身体还是你的头脑？

参与者：身体。

Sadhguru（萨古鲁）：你的身体拥有比你头脑多一万亿倍的记忆。瞧，你曾祖母的鼻子现在就长在你的脸上。你在头脑中记得你的曾祖母吗？不记得。你记得一百万年前你的祖先长什么样子吗？所有这些都在身体里，身体直到今天都还记得。身体拥有极其庞大的记忆量。

身体的某些层面，现在，存在着…… 有一种叫做Sparsha Yoga的东西。Sparsha Yoga 的意思是，触碰的瑜伽，你明白吗？如果你……如果我只是碰这个……现在，其实你也记得，你没把它变成一种瑜伽，你把它变成了一个不同的过程。如果你现在触  碰这件家具，如果你碰……如果我给你蒙上眼睛，一年后再让你触碰这件家具，你能认出来，我想这是同一件家具，对不对？是还是不是？你不能？你能还是不能？

参与者：能。

Sadhguru（萨古鲁）：你可以。有触碰的记忆。有一整套瑜伽体系运用触碰的记忆。

他们所做的全部事情，就是去触摸一块石头、去触摸一棵树，不是爱这棵树，请理解，那是情感上的事情 ——只是去触碰树。我们在Bhava Spandana和其他活动里也在做类似这个的事情，我们在以一种非常强大的方式运用触碰。只是触碰，只是保持觉知，并记住触碰的感觉、触碰的能量，会“砰”地一下，人们爆发出来、哭、翻滚、在整个大厅里跳来跳去，你看到他们，仅仅因为一次触碰。这就是Sparsha yoga。有一整个像这样的瑜伽维度。

所以，身体拥有极强的记忆能力，尤其是当它以某种方式变得敞开之后。在某种意义上，简单来说，性，是一种让你的身体向其他事物、向另一种可能性敞开的方式。当它像这样敞开时，它记住的东西，比你只是在街上走路时多得多。所以，这就是为什么在印度，文化的主要朝向……现在不是了，一切都……我正在变得跟你们一样离谱。但本质上，这文化是以灵性解脱为导向的，一切皆是如此。

在前几代人中，这是如此不停歇的，一直被告诉给我们——这代人已经遗忘了。尤其是任何你以敞开身体去做的事，比如进食、性行为——这些事，你不要在任何地方做。你要把你的接触尽可能限制到最低程度，因为你敞开身体的那一刻，它就会以你头脑无法理解的方式记住。它会记住其中的方方面面。

看，即使今天，当我在家吃饭，我们一直只吃一种食物，你明白吗？我们不会吃十种不同的东西，因为我们一直被这样教导：当你吃东西的时候，你喜欢什么，你就吃一样。那一样东西有两三种搭配，但就这些了。你不会这个、这个、这个、这个。现在都是自助晚餐，你去那里，有二十五种东西。二十五种东西，一点点、一点点、一点点、一点点，你都放一点吃掉。

我想让你看一下这个……我们来做二十五种东西，好吗？你吃这些，当晚冥想、第二天早上冥想，看看感觉怎么样。明天你只吃一些简单的食物——熟食，不要把它从熟食变成生食之类的；同样的熟食，只吃一样，看看感觉怎么样。系统的运作方式会有很大的不同。其中有消化层面的事实；不仅如此。能量层面的感受也会非常不同。

如果只是吃不同的食物，就对你的系统产生如此巨大的影响，当你25岁时就有二十多个伴侣，在物理层面上把你的身体敞开到那个维度，它会以大量的记忆影响你。这段记忆会造成……能让你陷入一种状态，要使你自己这个深坑走出来，要付出很多的努力。这会造成某种痛苦的状态，某种生理、心理、情绪的紊乱状态。它具体表现出什么样的程度，因人而异，取决于其他多种因素……

在一个人身上都有一种叫作内在力量的东西，它源自不同的维度……对于同样程度的刺激，不同的人感受到的痛苦是不一样的，不是吗？是吗？如果蚊子叮咬，如果现在有一百只蚊子过来，去叮咬你们每个人，同样的蚊子叮咬，你们每个人感受到的痛苦程度却不一样，不是吗？这取决于很多方面。如果我看你对蚊子叮咬的反应，我就知道你的祖父母是谁、你祖先人是谁、你是如何生活的、你是如何出生的、你会如何去世。真的，我没在开玩笑。

如果我们明白，你对蚊子叮咬的反应，和此刻坐在你旁边的人相比，因为你如何对它反应，取决于你拥有的业力记忆。这种反应可能不只是你的身体反应，身体本身会在不同层面作出反应。同样的蚊子叮咬，每个人身体会以不同方式作出反应吗？所以你就把它简单归结为：“好吧，我对蚊子叮咬过敏。”这只是看待生命非常表浅的方式。

所以它的每一个方面——这可能因人而异—— 有人说：“哦……我经历过这一切，我现在过得挺好的。”有这个可能，在某一个层面上，你可能过得不错。但并非每个人都能承受到同等程度。而最重要的是，你曾经可能是那个样子，而你现在让自己成为这样，你比其他人好一点点，然后你……你高兴——这是你的问题。椰子树或硬木树，本来就该长那么高；你只比这灌木丛高一点，就觉得自己很了不起了。那拿你怎么办呢？

因此，如果你用不必要层次的记忆混淆系统，你生命的全部的潜能就无法被实现。就是这个原因，尤其是当孩子们过于敞开的时候，就是这个原因，我们把这套体系设定成这样——传统上，直到他们12 岁，是没有教学的。如今你没办法，这是强制性的，政府规定——6 岁之前，你必须开始教育，否则他们可以来逮捕父母。在印度，现在教育是强制性的。如果你没有在孩子5岁10个月前送他去上学，那么你可能因为没送孩子上学而坐牢。好吗？但传统上在12 岁之前，你从来不会教他们任何东西，因为你不想干扰他们的记忆系统，你只想任其自然，只有他的身体应该成长，他的大脑应该成长，输入以后会来。

如果你想成长……如果你想有觉知地养育我们的孩子，如果你想带来某种东西，那么我们就必须创造一个全新的世界。这是不可能的，因为世界已经走向了另一个方向。尤其是西方社会，已经完全变得违背生命。而其他国家也很快会跟上，印度的城市也好不到哪里去。整个国家还没完全跟上，但城市中心比美国人还美国化。我告诉你，他们甚至都在吃麦当劳。因为这已经成了全世界的理想，这已经成为一种理想，而每人都在尝试赶快追赶上，他们……他们会到达那个程度。不幸的是，他们会赶上。

但对于关心孩子的个人，你能做的事情——你能做的也只有这么多，因为你不是唯一在影响孩子的人。你的影响可能是 10%，90% 的影响都来自其他地方。你无法控制那种影响，你可以稍微限制它。你可以花更多的……你知道，如果你变得……如果你的临在和你的，这个东西变得更大，你可能对他们产生稍微多一点的影响。人们以为花更多时间，你就能影响他们——根本不是。

我告诉你，如果父母倾向于……你试图花更多时间和孩子们在一起，他们很可能会变成你的敌人。对吧？这不是关于更多时间，而只是在于你把自己变成一个什么样的人。如果他们喜欢你，你才可能对他们产生影响。否则，如果你花更多的时间，而他们不喜欢你，这种反感会加深。对吧？很多关系能维持，是因为，你知道，一个人在旅行。我是不是在说不好的话？所以，花更多时间不是答案。只是你必须提升你自己，让他们对你产生敬佩。他们对你的状态感到敬佩，那么你才会有多一点影响力。否则，他们会钦佩周围街上的朋友，他们会接受那种影响。所以教育体系，你知道，这不是在一个地方。

你知道，我之前在找东西，这些……这些是网上的一些小广告。我在找一个工具，好吗？这只是一个机械工具，比扳手更复杂一点的东西，好吗？但一个穿比基尼的女人像这样站在扳手旁边。我不知道她跟我那该死的扳手有什么关系。她穿着比基尼——很可能法律不允许她们脱掉比基尼，否则她会脱掉比基尼站在那里，好吗？为了卖一个扳手。何必呢？你为什么需要一位裸体女人来卖扳手？这在什么方式能提高销量，我不知道，但事情就是这样。

这不仅仅是关于暴露某人的身体，整个福祉的理念——不是今天才这样，看，不要以为这是现在突然发生的。福祉的理念是……不是今天，我是说，如果你去看五十年代、六十年代以及其他年代的电影，他们最终实现的是什么？一个男人和一个女人会手牵手走开，然后从此过上幸福快乐的生活。他们是怎么生活的，你不知道。电影最后一幕他们手牵手走开了，这就应该是人生的理想状态。

这根本的想法需要改变。是的，我们建立关系：是的，我们有所有这些需求，但这不是我们人生的目标。如果这方面不能大规模的深入社会，那还很遥远，还远远没有接近实现这一点，好吗？但努力追求一个理想没有什么错。这可能需要一百万年，但至少我们可以把它入到我们的生活中。所以，这需要以有觉知的方式发生，所有事情，从卖一把扳手，到你在家里如何行事，以及你作为一个人是什么样的。

你自己就是，你知道，一场荷尔蒙的爆发，然后你去告诉你青春期的儿子和女儿：“要这样、要这样。”这是行不通的。因为……看，文化对一个人的影响太大了；很少有人能让自己不受它的影响，非常少的人。其他所有人都被他们所出生于其中的文化所塑造；很少有人会开创一种新的文化；其他所有人都是他们周围环境的受害者，不是吗？

所以，这不是一天的事情，也不是一代人的能改变的事情，但努力追求它没有什么错。我们只能为此努力，我们不能指望现在就有什么大成果。但在很多方面……看，这种现象无处不在，这不只在一个国家。在这里，它只是以某种程度的直接和粗鄙发生，但这种情况到处都在发生，因为身体有些自然倾向，不能被抑制，也不该被抑制。它只需要被改进，仅此而已。

我们不是在说要遏制身体的自然倾向和人类需求，但它需要被改进；它不需要在你去的所有场合都以粗鄙的方式表达，不是吗？所以，如果这粗鄙的表达，如果它被去掉，性会成为你生活的一部分。现在，你的生活是性的一部分。如果它是你生活的一小部分，这没问题，但如果它变成你生活的全部，那就是病态。无论是金钱、性，还是什么其他东西，任何是生活的一部分的东西，如果它变成了全部，这就叫病态，不是吗？